Rentrée littéraire donc aujourd’hui pour vous présenter un nouvel ouvrage qui est à mon sens LA REFERENCE pour construire un projet de médiation animale en établissement! Je n’en ai pas encore fini la lecture, je l’avoue, mais je me suis mis à l’ouvrage (c’est la cas de le dire!). Voilà un livre qui va probablement aider à écrire les lettres d’or de la médiation animale! Un clin d’œil bien entendu à Marie-Claude et à Handi’Chiens!

Souvenez-vous, il y a presque un an, je vous présentais un petit ouvrage synthétique mais remarquable et pragmatique! Il s’agissait de: Les activités associant l’animal en milieu sanitaire et médico-sociale : une approche démographique, juridique et managériale.  Écrit sous la direction de Robert KOHLER et de l’association Handi’Chiens, il a bénéficié du soutien de la Fondation Sommer. Je vous invite à lire ce billet et à vous procurer ce petit ouvrage fort intéressant.

Mais pour ceux qui veulent aller plus loin, sachez que Robert KOHLER vient de publier un nouvel ouvrage intitulé:

État des lieux de la médiation animale dans les maisons de retraite. De la théorie vers la conception d’un cahier des charges.

Dans cette bible de la MA, Robert s’appuie sur son expérience de directeur de maison de retraite et sur ses travaux de thèse doctorale en droit et management des structures sanitaires et sociales. Certes, ce livre et ces recherches traitent des établissements pour personnes âgées mais je pense que les différents éléments mentionnés, étudiés et présentés peuvent tout à fait s’adapter à d’autres types d’établissements.

Il aborde les projets dans leur globalité en prenant en compte: la gestion des risques, le suivi et l’évaluation, la formation, les aspects sanitaires et juridiques… Voilà donc une véritable référence et base de travail pour les équipes souhaitant introduire un chien d’accompagnement social en établissement.

Pour ma part, je l’ai déjà conseillé à différents directeurs d’établissements avec lesquels nous avons projet de travailler au cours de l’année! Et je vous le conseille à vous lecteurs du blog!

Alors vous savez ce qui vous reste à faire et surtout n’oubliez pas de venir nous en parler… et de nous parler de vos projets!

Bonne lecture! A très vite!

POUR EN SAVOIR PLUS:

- État des lieux de la médiation animale dans les maisons de retraite. De la théorie vers la conception d’un cahier des charges de Robert KOHLER.

Prix : 35, 50 euros (30 euros + 5,50 de frais d’envoi), chèque à établir à l’ordre de l’association « 4 pattes pour un sourire ». Adresse : Maison de retraite 4, rue Jules Verne 68320 KUNHEIM. Il est également disponible chez Handi’Chiens 250, Avenue Leclerc 61000 ALENCON

Les derniers ouvrages parus:

- Sandrine WILLEMS, « L’Animal à l’âme. De l’animal-sujet aux psychothérapies accompagnées par des animaux » , Editions du Seuil, 2011, 352 p., 23 euros

- Jean-Luc Vuillemenot, « Un animal et la vie est plus belle: ces animaux qui nous font du bien! », Editions Ixelles , 2011, 284 p., 19,90 euros

- Paul Schulz, « Consolation par le chien », Editions PUF, 2010, 176 p., 13 euros

- Jean-Claude BARREY et Christine LAZIER, « Ethologie et écologie équines – Étude des relations des chevaux entre eux, avec leur milieu et avec l’homme », Editions Vigot, 2010, 208 p., 35 euros

- Les activités associant l’animal en milieu sanitaire et médico-sociale : une approche démographique, juridique et managériale sous la direction de Robert KOHLER et d’Handi-Chiens. Prix : 18,02 euros (15 euros + 3,02 de frais d’envoi), chèque à établir à l’ordre de l’association « 4 pattes pour un sourire ». Adresse : Maison de retraite 4, rue Jules Verne 68320 KUNHEIM. Il est également disponible chez Handi’Chiens 250, Avenue Leclerc 61000 ALENCON

Sandie BELAIR

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En 2010, lors du colloque de la Fondation Sommer « Un cheval pour vivre« , Jessie Ansorge Jeunier, psychologue clinicienne et doctorante, était venue nous parler de sa thèse: La médiation équine et le handicap psychique, d’un état des lieux à une étude d’évaluation clinique. Pour effectuer ce travail, un questionnaire a été adressé à 600 établissements de soins infanto-juvéniles français afin de déterminer la place accordée à la médiation équine dans les prises en charge psychiatriques et ses contextes d’intervention. Avec un taux de réponse très élevé de 26,3 %, ce travail d’enquête est le premier à dessiner une carte de la pratique, aujourd’hui en France.

Nous avions d’ailleurs repris des éléments de son intervention dans notre billet: La médiation équine dans les établissements de soins infanto-juvéniles.

© Photo Association Résilienfance

Aujourd’hui, ce travail de recherche est terminé et nous espérons très prochainement vous présenter une interview de Jessie. En attendant, voici le résumé de ses travaux:

« Les dispositifs de médiation équine dans le champ du soin, suscitent de plus en plus l’intérêt des professionnels du secteur médical, paramédical, et social, bien que ces pratiques ne soient pas réglementées, et que peu de recherches rigoureuses aient été menées sur leurs applications et leur efficacité.

L’objectif de ce travail de Thèse est dans un premier temps de dresser un panorama des indications, des pratiques et des perspectives de la médiation équine en se basant sur une enquête diffusée auprès de de 600 établissements de psychiatrie infanto juvénile français. Une centaine d’établissements proposant ce type d’activité (N=103), ont renseigné un questionnaire permettant de déterminer d’une part, la place accordée à la médiation équine dans les prises en charges des enfants et des adolescents, d’autre part, de décrire leur conception et pratique de cette approche spécifique.

Dans un second temps, nous avons observé 23 enfants présentant des troubles psychiques divers (troubles envahissants du développement, troubles des conduites et troubles émotionnels, déficience intellectuelle), lors de ces séances de médiation équine, sur une période de 1 à 3 ans. Puis il a été réalisé une évaluation des compétences adaptatives de chacun des enfants à l’aide de deux questionnaires spécialement conçus pour leurs parents et pour l’équipe éducative et soignante, inspiré de l’Echelle de Comportement Adaptatif (ECA) de Magerotte (1978). La mise en évidence de profils d’évolution nous permet de dégager des progrès signaficatifs chez la plupart des enfants dans tous les domaines (autonomie, développement moteur, expression, compréhension, espace et temps, responsabilité, initiative et persévérance, socialisation, comportement), et d’approfondir la réflexion sur les indications à privilégier et les pécificités du cadre d’intervention. » Source Fondation Sommer.

Cette thèse de Doctorat de Psychopathologie a été réalisée au sein de l’Université Toulouse 2 Le Mirail et a été soutenue par la Fondation Sommer. Elle est d’ailleurs disponible en format papier au Centre de Ressources de la Fondation.

A très vite pour l’interview de Jessie Ansorge Jeunier!

Sandie BELAIR

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Yanis est un petit garçon de 7 ans lorsque nous lui proposons de rencontrer une fois par semaine un poney, pour une activité thérapeutique.

Ce petit enfant souffre de beaucoup de handicaps : à l’âge de 10 mois, il a une méningite herpétique qui lui laisse des séquelles importantes d’épilepsie ; il est autiste ; il a un important retard du développement psychomoteur ; il est mutique et n’a pas d’autonomie dans sa vie quotidienne.

Dans l’hôpital de jour où il passe ses journées, il n’a de cesse de réclamer aux adultes, de façon indifférenciée, à être porté, à monter sur les genoux en essayant de rentrer dans le corps de l’autre.

Il s’endort dès qu’il n’est plus sollicité et se réveille immanquablement avec sursaut et anxiété.

© Photo Association Résilienfance

Lors du premier contact avec Lili, la petite ponette que nous lui attribuons, Yanis semble intéressé. Il la regarde, il pose ses mains sur son poil, il sourit. Lorsqu’elle blottit son nez contre son cou, il réagit et cherche le contact avec ses mains.

Lorsque nous le posons sur son dos, il se couche sur elle, s’accroche d’une main à la crinière et met son pouce de l’autre main dans sa bouche. Nous devons assurer son équilibre en le tenant.

Première surprise : Lili commence à hyperventiler !! Or, c’est un des symptômes de Yanis qui s’auto-déclenche ainsi une crise d’épilepsie. Pourtant, à ce moment, il est très relaxé et bientôt… il s’endort. Et que fait Lili ? Nous sommes amusés : elle se met à bâiller !!!

Brigitte MARTIN

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Alors certes, nous avons un avis et certes deux des rédacteurs du blog sont responsables d’une formation (ce n’est pas pour cela que nous ne portons pas d’intérêt aux autres formations) mais nous avons pris le parti, chez Résilienfance, de ne plus répondre à ces demandes qui nous mettent dans une position très délicate.

D’autant plus que vous n’êtes pas sans savoir que, pour nous, la médiation animale est une façon de travailler et non une profession ! Mais combien de personnes nous sollicitent parce qu’elles veulent faire de cette pratique : « leur métier » !

Face à la demande croissante de formations mais également face à l’émergence de nouvelles formations en MA, nous avons donc décidé de ne plus en conseiller.

Pour plusieurs raisons :

- parce que nous ne connaissons pas en détails toutes les formations et il est difficile de parler de ce qu’on ne connaît pas ;

- parce que le choix d’une formation en MA dépend du profil de l’intervenant (quel parcours, quels bagages, quels objectifs, quelles attentes) et de son cadre d’intervention (prestataire, professionnels en institutions…). Souvenez-vous la mosaïque de projets en MA et donc la mosaïque d’intervenants en MA…

- parce que trop d’amalgames existent encore sur les différentes activités en MA ;

- parce que, pour nous, actuellement, aucune formation en MA n’est faite pour former au « métier » d’intervenant en MA et pour cause cette pratique n’est pas un métier;

- parce que les formations actuelles en MA ne sont pas des formations reconnues. Elles ne légitiment en rien notre pratique ! Je vous renvoie pour cela au très bon billet de Nicolas EMOND: A propos des formations: diplômes, attestations, certificats, brevets…

- et parce que nous pensons qu’il serait pertinent de mutualiser les compétences et les énergies plutôt que de voir se multiplier les offres de formations… mais nous sommes bien conscients que ce n’est pas facile et ce n’est pas nous qui allons jeter la pierre…

De mon côté, je peux faire part de mon expérience et de mon parcours en MA mais mes choix ont été orientés en fonction de mon profil. Ils correspondaient à mes besoins, à mes attentes et à mes lacunes… J’avais besoin de compléter ma formation de psychologue pour utiliser la MA dans ma pratique. Mes choix ne vont donc pas correspondre à VOS projets, VOS besoins…

Et rien n’est jamais fini car je me lance maintenant dans le Certificat de Capacité Animalier ! Certificat dont nous reviendrons vous parler car peu le connaissent et peu savent qu’il est obligatoire en MA ! Mais attention, il ne forme pas à la MA !

Alors que je ruminais, hier matin, sur ce problème des formations en MA, je découvre (en même temps qu’une nouvelle demande de conseils sur les formations en MA) la dernière lettre d’informations de la Fondation Sommer. J’accueille avec grand intérêt l’initiative qu’elle se propose de mettre en œuvre suite au colloque de juin: « Profession: CHIEN ».

Voici l’édito de cette lettre par Guy COURTOIS, président de la Fondation Sommer :

« La médiation animale : un secteur en plein essor.

Lors de notre journée du 27 juin 2011, « Profession : CHIEN » , le public, composé de professionnels des secteurs sanitaire, social et médico-social, et de professionnels du monde animal a soulevé un certain nombre de questions concernant :

- l’identification des intervenants en médiation canine,
- les modalités des interventions en établissements (tarifs, assurances, périodicité),
- les bonnes pratiques,
- l’offre de formation en médiation animale qui s’est considérablement élargie.

Ces interrogations rejoignent celles suscitées par l’examen des 153 dossiers reçus à l’occasion de l’appel à projets 2011 l’animal familier dans un cadre social, éducatif ou thérapeutique.

La diversité des publics bénéficiaires appelant des approches différentes, la médiation animale se révèle comme une pratique complémentaire d’autres modes d’interventions pour les professionnels du secteur social ou médico-social. C’est un métier pour celui ou celle qui offre ses services à des établissements. Or il n’existe pas de référentiel métier de médiation animale ou canine.

C’est pourquoi La Fondation A et P Sommer a décidé d’engager une réflexion dans les mois à venir sur :
– l’éventuelle émergence d’une fédération des acteurs qui pourrait proposer une charte des bonnes pratiques, des critères d’évaluation et d’auto évaluation en s’inspirant par exemple de ce qui se fait dans le monde de « l’équithérapie »,
– sur le recensement des formations existantes, selon le profil des intervenants qu’elles visent : professionnel d’un établissement social ou médico-social ou d’un prestataire.

Ces nouveaux métiers, ces nouvelles pratiques doivent en effet s’exercer au plus grand bénéfice des populations visées (personnes âgées, enfants ou adultes handicapés, personnes en difficulté sociale…) – au demeurant fragiles – dans des conditions optimales de sécurité de bien être des personnes et des animaux. » Source Fondation Sommer.

Pour ma part, je fonde beaucoup d’espoirs dans ce travail de réflexion que se propose de mener la Fondation : une façon de réunir tous les acteurs mais de les réunir dans un cadre neutre et bienveillant, mais également d’éclaircir la nébuleuse « formations en MA » ! Travail ambitieux mais essentiel pour écrire les lettres d’or de la MA.

En attendant, pour ceux qui cherchent une formation, sachez que de nombreux sites et forums les recensent ! Vous devriez trouver tout cela facilement avec les moteurs de recherche. Ensuite, à vous de prendre contact avec les responsables des formations et de vous faire votre propre avis. N’oubliez pas au préalable d’avoir bien défini vos besoins, vos attentes… et votre budget ! Essayez d’entrer en contact avec des personnes ayant suivi ces formations : ont-elles été (ou pas) à la hauteur de leurs espérances et ont-elles répondus à leurs attentes ? Gardez votre esprit critique, questionnez, comparez !! Attention, ne confondez pas forme et fond ! Et ne vous précipitez pas ! Bon courage !

Sandie BELAIR

Pour en savoir plus sur :

- l’avancée des réflexions de la Fondation Sommer sur les formation en MA, inscrivez-vous à la newsletter : c’est rapide, pratique et instructif ! Surveillez également le site!

- la journée du 27 juin dernier: « Profession: CHIEN »

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Nous savons comme il peut être parfois difficile d’introduire nos animaux médiateurs au sein de structures spécialisées. Il faut souvent faire preuve de ténacité, d’ingéniosité et de créativité afin d’élaborer des ateliers adaptés aux bénéficiaires. Sylvie Mckandie a réussi avec talent en développant un outil qui, selon moi, va s’avérer précieux pour les professionnels pratiquant la médiation animale. Je n’en dis pas plus et vous laisse découvrir son parcours et la richesse de son expérience.

Bonjour Sylvie, pourriez-vous vous présenter ?

Après avoir exercé différents métiers dans le médico-social ayant tous comme point commun le rapport à la langue et la relation d’aide, je suis aujourd’hui orthophoniste dans 2 associations de Grenoble. J’ai le grand bonheur depuis plusieurs années de pouvoir intégrer la médiation animale à ma pratique. J’ai commencé avec les chevaux puis je travaille maintenant également avec mes chiens. Par ailleurs, je propose également des séances comme intervenante en médiation animale pour différents publics.

Côté loisirs, j’aime arpenter la nature avec mes 4 chiens. Avec eux, je marche et cours beaucoup en montagne. Et dès les premières neiges, c’est en traîneau que nous partons en randonnée.

J’aime également « apprendre » sur tout ce qui concerne mes compagnons à 4 pattes et c’est ainsi que j’ai intégré une formation d’éducateur canin puis de comportementaliste.

© Photo Sylvie Mckandie

Vous avez participé à la première promo du DU RAMA à l’université de Clermont-Ferrant. Pourquoi avoir intégré la médiation animale à votre pratique ?

Tout a commencé à la fin des années 70 pendant mes études d’orthophonie à la Pitié Salpêtrière. Hors de la fac, je passais la majeure partie de mon temps à cheval ou avec les chevaux. Une amie, inscrite à la même université mais en psychomotricité m’a alors parlé de Mme de Lubersac, d’Hubert Lallery et de la « Rééducation Par l’Equitation » ce qui a immédiatement fait écho en moi. Quelques années plus tard j’ai pu participer à l’une des premières formations sur ce sujet. Mme de Lubersac en était l’une des intervenantes, quel bonheur ! Puis mes expériences professionnelles se sont diversifiées mais cette idée d’intégrer les chevaux à ma pratique est toujours restée dans un coin de ma tête.

C’est à l’IME où je travaille actuellement que le projet a vu le jour, mon objectif étant de pouvoir travailler avec un petit nombre de jeunes en grande difficulté de communication et langage mais pour lesquels une prise en charge orthophonique classique semblait inenvisageable car trop intrusive.

Avec les chevaux, par l’intérêt, les émotions, la sensorialité, les questions qu’ils suscitent, il a été possible d’entrer en relation puis de travailler avec ces jeunes sans toutefois les aborder frontalement dans leurs difficultés spécifiques de langage.

Parallèlement à mon activité professionnelle j’ai souhaité ensuite découvrir et utiliser plus largement la médiation animale et je me suis engagée dans une association pour m’y former et y travailler avec mes chiens.

Quelques années plus tard et consécutivement à ma pratique d’intervenante en médiation canine dans un cadre associatif, d’autres projets à médiation animale ont pu naître, cette fois dans les murs de l’IME avec le concours de mes chiens Pouchka, Fara et Eskimo.

Dans le cadre du DU vous avez effectué un mémoire qui a été remarqué par l’équipe pédagogique, pouvez-vous nous en dire un peu plus ?

Mon mémoire décrit et analyse un outil que j’ai créé pour intervenir en AAA (Activités Associant l’Animal) avec les chiens.

Il s’agit du « jeu de Pouchka et cie» qui est un jeu de société sur la thématique canine. Son originalité consiste dans le fait qu’on fait appel aux chiens pour certaines épreuves. Ce jeu est très adaptable dans la mesure où l’on choisit les questions et épreuves de jeu en fonction de son public et des domaines que l’on veut travailler avec lui.

Le fait de donner un versant ludique aux ateliers de médiation animale grâce à la création de votre jeu : « Pouchka et Cie », avec tout ce que la symbolique du « jeu » comporte, vous a-t-il permis de soulever des éléments différents d’un atelier à médiation animale plus classique ? Si oui, sur quelle population et quels résultats avez-vous obtenu ?

Le « jeu de Pouchka et Cie » a été expérimenté dans 3 types de structures : en IME auprès d’enfants ou adolescents présentant une déficience intellectuelle moyenne ou/et des troubles envahissants du développement, dans des maisons de retraite avec des groupes parmi lesquels certaines personnes commençaient à développer la maladie d’Alzheimer et enfin dans un lieu de vie accueillant des enfants ou adolescents en difficulté sociale et/ou familiale.

Nous avons noté certains intérêts ou avantages à cette alliance du jeu de société et de la médiation animale par rapport à un atelier classique .

Le premier point me paraît concerner le bien être des chiens. Dans le « jeu de Pouchka », on ne sollicite le chien que pour certaines épreuves, le reste du temps, il est sur son tapis. Les chiens ne sont donc pas au travail en permanence et c’est ce qui fait que quand ils interviennent, ils le font avec d’autant plus de gaieté. De plus, s’il arrive qu’un jour le chien n’a pas envie de participer, la séance peut avoir lieu quand même avec la présence du chien mais en laissant de côté les épreuves faisant appel à lui ce qui peut permettre de travailler sur le respect du vivant.

A l’IME, le jeu nous a permis de relier l’affectif, les émotions (apportés par le chien) et les apprentissages (par les questions et épreuves du jeu) que nous avons pu ancrer ainsi plus profondément.

Toujours à l’IME, nous avons expérimenté l’intérêt d’une « double médiation » (le chien et le jeu) : le déroulement du jeu impose une alternance entre des moments où on est en relation avec le chien et des moments où on est autour de la table et des cartons de jeu. C’est évidemment la présence du chien qui donne tout son sel à la séance et qui donne envie de participer mais chez certains la proximité avec le chien peut occasionner des débordements émotionnels importants (liés au plaisir, à la peur ou aux deux !) Pour ceux là, les moments de jeu autour de la table et le chien mis à distance permettent de se recentrer, de canaliser les émotions.

A l’inverse, nous avons pu travailler avec des jeunes en difficulté d’apprentissage, évitement de la pensée, peur de l’échec. Ces jeunes, de par l’intérêt qu’ils portent au chien ont fait preuve de compétences qu’ils ne nous avaient jamais données à voir. Nous les avons vus participer, réfléchir, mémoriser et restituer des connaissances sans même s’en apercevoir !

Dans les maisons de retraite l’utilisation du jeu a permis d’instaurer une dynamique groupale positive. Ce jeu, grâce à la présence des chiens, a ouvert un espace dans lequel nous avons partagé l’envie, le plaisir de jouer et d’être ensemble . De plus, nous avons observé une reprise de confiance en eux, une réassurance de la part des bénéficiaires suite à leur réussite aux questions ou épreuves du jeu… la preuve qu’ils étaient encore capables de….

Enfin, au Lieu de vie, deux éléments nous ont semblé plus pertinents : tout d’abord la possibilité d’utiliser le jeu pour amener les jeunes à faire un travail sur eux à travers l’animal. Ceci est possible à partir de certaines questions des épreuves « expression » (conçues pour amener les jeunes vers une élaboration psychique) ou encore à travers les épreuves « faire avec le chien »( qui nécessitent d’entrer en relation avec lui, d’apprendre à dire non, à être plus doux, etc… ). La seconde utilisation que nous privilégierions au Lieu de vie serait « le jeu de Pouchka comme support de la relation » entre jeunes ou jeunes et adultes. En effet, jouer ensemble est moins menaçant qu’un contact direct et permet de se rencontrer. De plus, le chien est là…..encore l’idée de la double médiation…..

Votre jeu de société « Pouchka et Cie », permet également de travailler sur le groupe, qu’avez-vous pu observer à ce niveau ?

Comme je vous le disais précédemment, l’utilisation de ce jeu a impulsé une dynamique de groupe très positive :
- tout d’abord parce que c’est un jeu de société et qu’en tant que tel il a une valeur sociale ; il relie symboliquement tous les membres de la séance autour des chiens et d’une activité commune. Il donne à chacun une place dans le groupe (presque une identité) : chaque bénéficiaire n’est plus un individu isolé mais un joueur d’une partie en train de se dérouler
- la structuration de l’espace (assis autour d’une table) et du temps (chacun son tour) facilite les échanges, les interactions de toutes sortes
- certaines questions du jeu amènent à parler de soi (si on le veut bien) et c’est un partage, un « cadeau » que l’on fait alors au groupe
- les questions et épreuves permettent aux joueurs d’arriver à se respecter et à se reconnaître les uns les autres des compétences.
Au cours de ces séances ce qui est dit est dit à l’ensemble du groupe et ce qui est fait est fait devant et pour le groupe, souvent avec les commentaires amusés et bienveillants des uns et des autres. L’installation de cette dynamique de partage entre les humains, autour des chiens et grâce à eux nous a semblé être grandement facilitée de par l’utilisation du jeu.

Nous savons que l’évaluation d’un atelier à médiation animale peut être un exercice difficile, cela dépend de la méthode que nous appliquons, de l’animal avec lequel nous travaillons, du bénéficiaire et de son attrait pour l’animal mais également de notre formation professionnelle et ainsi la visée de notre pratique : thérapeutique, pédagogique, éducative, de loisirs … Avez-vous rencontré des difficultés dans l’évaluation de votre travail ?

J’ai voulu dans ce mémoire mettre en évidence en quoi cette alliance du jeu de société et de l’animal est intéressante. Pour ce faire, je me suis appuyée sur l’évaluation des séances ayant eu lieu dans les différentes structures évoquées. J’ai utilisé les notes de séances et interviewé mes co-animateurs à partir d’entretiens semi-directifs. A partir de ce corpus, j’ai établi un relevé des points récurrents pour les organiser par thèmes.

J’ai bien sûr rencontré des difficultés liées à ce que vous évoquez ci-dessus et en particulier dans l’élaboration de la grille de questions pour les entretiens qui devait convenir pour parler à la fois des séances à visée thérapeutique et des séances à visée de loisirs.

L’organisation des points récurrents par thème a souvent posé problème également : en effet de nombreux items auraient pu être classés dans différents thèmes. J’ai essayé de mettre en évidence la philosophie de notre travail à travers mes choix.

J’aurais également souhaité interviewer les bénéficiaires des 3 structures. J’y ai renoncé car leur niveau de symbolisation et d’expression était trop inégal et de ce fait les corpus auraient été trop difficiles à traiter.

© Photo Sylvie Mckandie

Le cadre de vos rencontres avec les différents bénéficiaires de vos interventions semble prendre une dimension importante. Pourriez-vous nous expliquer votre démarche à ce propos ?

Je suis effectivement toujours très attentive à l’instauration d’un cadre fiable, contenant et sécurisant. Or, le « jeu de Pouchka et cie » offre de lui-même une grande part de ce cadre contenant de par son organisation qui devient une sorte de rituel au fur et à mesure des séances (on dit bonjour au chien, on lui installe son coin, on joue, on sort les cartons de jeu, la règle du jeu est toujours la même, etc…) Les fins de séances se passent à l’inverse. Ces « rituels » sont des éléments rassurants pour les bénéficiaires qui peuvent ainsi symboliser le passage d’un temps à un autre, d’une activité à une autre. Les rituels permettent d’anticiper ce qui rend les changements moins angoissants. A l’intérieur du cadre, les animateurs peuvent varier, s’adapter, innover et les bénéficiaires évoluer.

Quels sont vos projets en médiation animale ?

Je travaille actuellement à l’adaptation du jeu de Pouchka et Cie en vue d’une possible édition. Il s’agirait d’une version grand public de ce jeu visant à une meilleure connaissance des chiens et à une facilitation des relations « humains/chiens ». De plus, les professionnels de la médiation animale pourraient avoir accès aux questions déjà élaborées pour un public en difficulté via un site web protégé. Les professionnels seraient également invités à proposer leurs propres idées de questions et épreuves pour le jeu de Pouchka et Cie de façon à ce que d’autres puissent s’en saisir et continuer à enrichir et faire évoluer le jeu, chacun dans le cadre de sa « vocation » professionnelle.

Ce site pourrait donc devenir un lieu vivant de réflexions et d’échanges autour du travail réalisé en médiation animale dans différents domaines.

Un second projet, est né de mes échanges avec Marine, la fille d’une amie et collègue : Marine est en fauteuil et c’est une passionnée de chiens qui s’intéresse à mes randonnées en traîneau et a déjà fait du traîneau elle même…..mes chiens sont de bons chiens de trait… … …alors, pourquoi ne pas les atteler aux fauteuils?… Une réflexion préalable sur les aménagements et précautions nécessaires pour la stabilité des fauteuils est en cours avec différents professionnels amis. Marine, toujours partante dès qu’il s’agit de chiens est d’accord pour tester…J’espère pouvoir un jour offrir des « balades tractées » dans le panel de mes propositions en médiation animale.

Avec quel animal de roman, de BD, de mythologie … auriez-vous aimé travailler ?

J’ai toujours aimé les loups. C’est donc évidemment à des loups que j’ai pensé à la lecture de cette question. Et je me verrais bien travailler avec deux d’entre eux : le premier est La louve /nourrice de Romulus et Remus pour son côté maternel.

Le second est Œil de Nuit, le loup du roman de Robin Hobb : l’assassin royal (Editions Pygmalion). Œil de nuit est sauvage, solidaire et d’une grande sagesse. De plus, il connaît bien les humains de par sa relation avec son compagnon Fitz Chevalerie .Je l’imagine faisant preuve d’une grande tolérance en séance d’AAA et je pense qu’il aurait un effet contenant sur nombre de mes jeunes patients !!

Si je parle de ce roman, c’est aussi que je suis très envieuse ( !) du pouvoir de son héros Fitz-chevalerie, compagnon du loup 0eil de nuit : Fitz possède le « Vif », un pouvoir qui lui permet d’établir des liens privilégiés avec les animaux, de discuter avec eux, de ressentir leurs émotions, voire d’utiliser leurs sens quand c’est nécessaire. Ce pouvoir permet aussi de se lier avec un animal précis si celui-ci recherche aussi un partenaire.

Imaginez un peu l’intérêt de posséder le « Vif » pour travailler en médiation animale avec son compagnon de lien….. !

© Photo Sandie Bélair

Souhaitez vous ajouter quelque chose ?

Témoigner à quel point cette première promo du DU RAMA a été une extraordinaire aventure, une aventure d’une richesse incroyable aussi bien humainement que professionnellement. Je me sens très privilégiée d’avoir eu l’occasion de vivre cela. Merci encore à l’équipe pédagogique .

Dire également que ces passionnantes expériences de travail n’ont pu prendre sens que dans une équipe qui a soutenu et questionné les projets et grâce à la collaboration complice de mes collègues et amis.

Enfin je souhaite remercier également le blog de la médiation animale de me donner l’occasion de parler de mon travail.

Natacha DARDUIN

Pour en savoir plus:

Contactez Sylvie: pouchkaetcie@wanadoo.fr

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Alors oui encore un groupe… alors oui cela s’ajoute aux diverses initiatives existantes… mais nous pensons que pour avancer il faut pouvoir se sentir en accord avec un fonctionnement, des valeurs et un cadre de travail…  donc nous tentons nous aussi notre aventure groupe… ce qui ne nous empêche pas de continuer à nous intéresser et à échanger avec les autres regroupements! Bien au contraire…

Pourquoi (encore…) un groupe de réflexion en Médiation Animale?

Un des objectifs de Résilienfance (définis dans les statuts) est de « promouvoir la recherche (publications, colloques…), de faciliter les échanges régionaux, nationaux ou internationaux et la formation dans le domaine de la relation d’aide et de la thérapie assistées par l’animal ».

Ce blog mis en place il y a quelques années témoigne déjà de cet intérêt pour l’échange et l’information sur cette pratique. Via ce média notamment (mais pas seulement), Résilienfance est de plus en plus sollicitée par les praticiens et porteurs de projet en MA.

Les différentes expériences et rencontres nous ont permis de poser ce constat : il existe un engouement et une multiplicité d’initiatives en MA depuis ces dernières années. Toutefois, nous constatons également qu’à cet engouement s’associe un amalgame des pratiques (loisirs adaptés, thérapies, relation d’aide, aide éducative…) et que ces dernières restent encore à clarifier. D’autre part, les différents acteurs de cette pratique témoignent d’un isolement et d’un besoin d’échanges et de mise en réseau. La mise en œuvre des projets n’est pas toujours aisée et les porteurs de projets doivent faire face à différentes difficultés :

• décalage entre l’offre et la demande,

• absence de formation « professionnalisante » : la médiation animale reste encore, à notre sens, une façon de travailler et non une profession ;

• absence de supervision ;

• manque de reconnaissance ;

• manque de recherches scientifiques et d’évaluations des programmes ;

• …

Résilienfance aspire donc à mettre en place et à animer un groupe de réflexion sur les pratiques en médiation animale. Ce dernier existera sous la bannière Résilienfance. Il n’a pas vocation à être régional et peut accueillir des personnes de différents coins de France (voir d’Europe) qui pourront venir ponctuellement sur les temps de réunion.

Les personnes en charge du groupe sont : Sandie Bélair, Natacha Darduin et Anabelle Deluc, psychologues.

Présentation du groupe Résilienfance

Les objectifs et missions du groupe, les professionnels concernés par ce groupe, le fonctionnement du groupe et les modalités de participation au groupe sont définis dans un document à consulter ici. Ce document a pour but de présenter la forme que nous souhaitons donner au groupe.

Comment rejoindre le groupe Résilienfance ?

Si vous souhaitez rejoindre ce groupe, lisez attentivement ce document et adressez-nous votre demande par mail. Nous vous enverrons les documents nécessaires à votre inscription. Nous sommes également à votre disposition pour répondre à vos éventuelles questions. La première réunion est en octobre!

Sandie BELAIR

Pour en savoir plus:

Contact: association@resilienfance.org

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J’ai eu le grand plaisir de lire en avant-première le livre de Sandrine WILLEMS intitulé : « L’Animal à l’âme. De l’animal-sujet aux psychothérapies accompagnées par des animaux« . Publié aux Editions du Seuil, la parution est prévue le 15 septembre prochain!

Sandrine WILLEMS est psychologue clinicienne de formation analytique. Son parcours est riche : docteur en philosophie, elle est également actrice, comédienne, scénariste, auteur ; l’écriture et la parole occupent donc une place importante dans sa vie.

Sandrine WILLEMS

L’ANIMAL: SUJET QUI PANSE LES MAUX

J’attendais depuis longtemps un ouvrage tel que celui-ci. Certainement parce qu’il évoque la médiation animale et plus précisément les psychothérapies accompagnées par l’animal, mais surtout parce qu’il est écrit par une consœur et qu‘il interroge les fondements de cette pratique en promettant un bel avenir à cette dernière. Les psychologues et psychothérapeutes utilisant cette médiation sont peu nombreux, et n’écrivent que trop rarement sur leur pratique. Mais Sandrine WILLEMS est venue pallier ce manque avec ce nouvel ouvrage et vient enrichir nos réflexions ! J’en suis ravie, je me suis retrouvée (ma pratique et moi!) dans cet écrit très ambitieux!

Très différent des ouvrages que l’on connaît sur la médiation animale, il donne une vision moins « vulgarisée » de notre pratique et se centre sur les psychothérapies, il reste cependant très accessible, pas de « jargon » trop technique !

Entre théorie et clinique, Sandrine WILLEMS nous livre un travail de réflexion passionnant.

Faisant appel à la philosophie, l’éthologie, la psychanalyse, l’éthologie, Sandrine Willems, dont le point de vue n’est nullement celui de la recherche scientifique même si elle fait référence à celle-ci et à différents travaux, croise ces différentes disciplines et s’interroge sur les fondements des psychothérapies accompagnées par des animaux. Cette réflexion se nourrit d’expériences, d’observations (rencontres avec des psychothérapeutes, des psychologues) et de pratiques personnelles… Elle nous montre qu’au-delà d’un substitut affectif, l’animal, commence à être considéré comme  un sujet à part entière (émotivité, capable de souffrance, subjectivité), et qu’il serait un être « capable de panser les maux » !

Les différents concepts psychanalytiques utilisés en psychothérapie sont mis en lumière et mis à l’épreuve de la clinique permettant ainsi de percevoir de nouveaux aspects et donc de nouvelles perspectives théoriques !

Un ouvrage à lire absolument pour ceux qui s’intéressent aux psychothérapies accompagnées par l’animal, qui pratiquent ou qui souhaitent pratiquer !

CAFE ETHO

Une bonne nouvelle pour les parisiens, de quoi nous faire regretter de vivre en province ! Sandrine sera l’invitée du prochain Café Etho de Animaux et Compagnies. Il se tiendra le jeudi 22 septembre de 20h à 23h à Paris donc ! Elle viendra présenter son livre et répondre à toutes vos questions. Le lieu précis vous sera communiqué ultérieurement. Vous pouvez vous inscrire auprès de Fabienne DELFOUR : animauxetcompagnies@gmail.comUne participation de 5 euros sera demandée !

+++ Et si vous souhaitez continuer à parler psychothérapies accompagnées par l’animal, n’oubliez pas les prochaines Provinciales de la FENTAC qui auront lieu le 1er octobre prochain avec pour thème: La famille et la thérapie avec le cheval!

POUR EN SAVOIR PLUS:

Sandrine WILLEMS, « L’Animal à l’âme. De l’animal-sujet aux psychothérapies accompagnées par des animaux » , Editions du Seuil, 2011, 352 p., 23 euros

Les derniers ouvrages parus:

Jean-Luc Vuillemenot, « Un animal et la vie est plus belle: ces animaux qui nous font du bien! », Editions Ixelles , 2011, 284 p., 19,90 euros

Paul Schulz, « Consolation par le chien », Editions PUF, 2010, 176 p., 13 euros

Jean-Claude BARREY et Christine LAZIER, « Ethologie et écologie équines – Étude des relations des chevaux entre eux, avec leur milieu et avec l’homme », Editions Vigot, 2010, 208 p., 35 euros

Les activités associant l’animal en milieu sanitaire et médico-sociale : une approche démographique, juridique et managériale sous la direction de Robert KOHLER et d’Handi-Chiens. Prix : 18,02 euros (15 euros + 3,02 de frais d’envoi), chèque à établir à l’ordre de l’association « 4 pattes pour un sourire ». Adresse : Maison de retraite 4, rue Jules Verne 68320 KUNHEIM. Il est également disponible chez Handi’Chiens 250, Avenue Leclerc 61000 ALENCON

Sandie BELAIR

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Il date de quelques années (septembre 2007) mais les témoignages sont intéressants, vous pourrez notamment y entendre Renée de Lubersac (voir également notre interview de cette grande dame sur le blog). L’occasion également, pour nous acteurs de la médiation animale, de nous demander: « Que s’est-il passé depuis 4 ans? Où en sommes-nous de notre pratique et de sa reconnaissance? »

Une rencontre parlementaire pour les personnes handicapées organisée prochainement devrait porter sur « Le Cheval acteur de soins : équithérapie et équitation adaptée ». Un moyen de parler de notre pratique en haut lieu… Nous vous tiendrons informés de cet événement très prochainement! En attendant, belle écoute! Cliquez sur la photo pour entendre l’émission!

© Photo Résilienfance

« Jules ne parle pas, ou presque. Il frappe pour dire, il crie pour révéler. Jules a onze ans, il est autiste. Admis dans une institution de jour, il rentre chez lui le soir et le week-end. Ses parents, qui doivent s’occuper aussi de trois autres garçons, ont cherché des activités pour Jules, en dehors de l’institution, pour lui faire rencontrer le monde et que le monde le rencontre. Piscine, sports collectifs, randonnées… Jusqu’à Ponelle. Haute comme trois pommes, toute rousse et pleine de poils. Un poney tout doux, qui rassure et guide l’enfant dans ses pas « à l’extérieur ». Aux côtés de Ponelle, il y a Nicolas Dupont, l’équithérapeute, l’homme qui ne parle pas qu’à l’oreille des chevaux, mais aussi à celles des personnes atteintes de handicap mental.

L’équithérapie, la rééducation par et avec le cheval, l’hippothérapie, la thérapie avec le cheval (les appellations sont encore éparses) se donnent l’ambitieux objectif d’aider l’handicapé en lui apportant un soin supplémentaire et en le faisant travailler sur ses déficiences sensorielles, ses carences intellectuelles, ses tics et ses tocs. Qu’elle soit entreprise sous l’axe de la psychomotricité ou de la psychothérapie, cette thérapie sert à aller mieux dans son corps, donc mieux dans sa tête. Les pathologies concernées varient de l’autisme à la schizophrénie.

Alors dans ce long parcours semé d’embûches et de petits progrès, immenses parfois pour les spécialistes, le thérapeute et le cheval font équipe. La séance est à géométrie variable selon l’humeur du patient, son état de nervosité, sa disponibilité. Chaque fois, il faut s’adapter et innover pour impliquer le patient. Le cheval, joue, bien sûr un rôle fondamental car c’est lui qui fait le lien entre le patient et ce monde qui lui semble différent. L’animal ne parle pas et impose une autorité directe, et le patient comprend très vite qu’il n’appartient pas à la famille des hommes, alors il l’accepte et l’intègre. Objet de pulsion, de fantasme et de transition, le cheval va faire avec le patient un long chemin, qui parfois mène à des « révélations ».

La thérapie avec le cheval ne soigne pas, elle accompagne, elle soutient. Et va même plus loin que le handicap mental : certaines personnes y ont recourt à un moment fragile de leur vie, comme une béquille, un tremplin pour reprendre confiance et goût. « Mettre le pied à l’étrier », l’expression n’est pas vide de sens…

Depuis 1969, date du premier mémoire universitaire consacré au sujet et soutenu de main de maître par Mme Renée de Lubersac, la thérapie avec le cheval n’a évolué que très lentement en France. Avec les mentalités. Au pas. Mais un sursaut survenu ces cinq dernières années pourrait bien reformater le canevas des activités para-médicales et accoucher d’une implantation sérieuse de la thérapie avec le cheval dans le parcours de soin du patient handicapé« . extrait du site de France Culture.

Avec :

Renée de Lubersac, psychomotricienne, psychothérapeute, fondatrice de la FENTAC, Fédération Nationale de Thérapie avec le Cheval;

Jules, Nicolas Dupont, la maman de Jules et… Ponelle;

Brigitte Martin, présidente de la FENTAC ;

Patrick Gohet, délégué interministériel aux personnes handicapées (Ministère du Travail) ;

Sophie Feltrin, sous-directrice de l’institution pour autistes adultes « Le Cèdre Bleu » à Chaville (92) et Yamina, Enning, Maxime, des résidents;

Josée Delacoux, Société Française d’Equithérapie ;

Claudine Prévost, ancienne patiente de Josée Delacoux, témoin, qui a eu recours à l’équithérapie après une dépression nerveuse ;

Line Hamel, témoin, qui a eu recours à l’équithérapie après un cancer du sein.

Sandie BELAIR

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Bien-être animal

1. Bien-être animal : l’arbre qui cache la forêt

Florence Burgat, philosophe à l’INRA, a ouvert l’après-midi avec sa présentation « bien-être animal : l’arbre qui cache la forêt ». Elle a rappelé que cette question était encore anecdotique il y a une vingtaine d’années.

Il existe différentes définitions générales du bien-être, par exemple :

- état du corps et dans l’esprit dans lequel on se sent bien

- le bien-être, c’est la privation d’être mal (selon Montaigne).

Et donc, simplement, satisfaire ses désirs et besoins ainsi que disposer de soi-même

Le programme de recherche, Welfare Quality, s’est intéressé à cette question pour mesurer le bien-être de 7 espèces animales de rente. Il a mis en évidence 12 items importants portant sur la physiologie, l’environnement, le sanitaire, les aspects sociaux et psychologiques.

F. Burgat a aussi appuyé son discours sur la différence essentielle à faire entre bien-être et bien-traitance. Si la première notion, place l’individu animal au cœur de la question, la seconde se place au niveau du comportement de l’homme et néglige donc, en partie, l’animal (on laisse de côté le comportement des animaux et les problèmes issus de la sélection génétique par exemple).

Enfin, la question du bien-être de l’animal dans les interventions assistées par l’animal a été rapidement abordée. Elle y prend tout son sens car c’est une affaire de rencontre entre deux individus, une relation sur la base de réciprocité, d’écoute, etc. Si l’animal est choisi pour aider, il doit l’être pour son individualité et pas sur ses compétences (au risque de le considérer comme une machine). Ceci souligne bien l’importance de la spécificité de chaque relation : l’animal a une existence et pas qu’une vie!

2. Les IAA : les enjeux d’une réglementation

Ensuite, Romy Sauvageot, Master 2 en éthologie appliquée et médiatrice des relations homme-animal a abordé la question des enjeux d’une réglementation des interventions assistées par l’animal. Depuis quelques années, un certain nombre de ces interventions se sont développées dans des structures accueillant différents publics. Professionnels et non professionnels exercent, sans qu’aucune réglementation ne vienne cadrer ce type d’exercice. Une réflexion autour de ce point permettrait de considérer à la fois le respect de la personne bénéficiaire et de l’animal médiateur et de mettre en avant la notion d’individualité. Pour cela, elle nous a offert un point sur la question.

D’un point de vue religieux, l’animal est au service de l’homme. Selon Descartes, l’animal est une machine. En illustrant son propos par différentes définitions, R. Sauvageot nous a montré que l’animal se définit, non pas par ce qu’il est, mais par ce qu’il n’est pas (e.g. n’est pas un homme, pas un végétal).

Aujourd’hui, dans les textes de lois français, il faut savoir que l’animal est :

- une bien selon le code civil,

- un être vivant selon le code pénal

- un être sensible selon le code rural

Le droit évolue avec les représentations mais ce n’est pas le cas sur le statut juridique de l’animal….Ainsi, pourquoi légiférer? Tout d’abord, pour que l’animal soit reconnu comme un être sensible, pour être protégé et que l’on lui reconnaisse ses droits. Ainsi, un cadre juridique pourra être posé concernant les activités associant l’animal. En mai 2005, une proposition de réforme de loi avait été amorcée mais n’a finalement pas été suivie.

C’est pourquoi, aujourd’hui, les seules « réglementations » pour les interventions assistées par l’animal sont :

- des chartes propres aux associations

- des certificats de capacité sans suivi ultérieur

Mais est-ce qu’une réglementation simple va suffire? De nombreuses questions subsisteront sur une hiérarchie entre espèces, l’application des lois, la mise en place du seuil de maltraitance, le devenir des « animaux hors la loi », etc…

Lors d’une discussion suivant cette intervention, un avocat belge a fait justement remarquer qu’au delà d’une réflexion sur les animaux, c’est une réforme globale qui devrait être entreprise sur le statut de la nature en général.

3. Quel bien-être pour l’animal mis au service de l’homme ?

Mélanie Caritey, Master 2 éthologie appliquée et psychologue, a fini cette session par la question : quel bien-être pour l’animal mis au service de l’homme ? De nouvelles attentes découlent des récentes fonctions que l’on attribue à l’animal (de compagnie), telle que celle de « co-thérapeute » ou « adjoint thérapeutique ». Différentes espèces sont utilisées, bien que, la majorité soit des mammifères, plutôt de petite taille.

Les interventions assistées par l’animal œuvrent pour le bien-être de l’humain. Cependant dans quelle mesure le bien-être de l’animal est respecté au cours de ces pratiques (e.g. ses choix, ses préférences, sa fatigabilité) ? Par cela, il faut déjà saisir ce qu’est le bien-être et M. Caritey en propose un complément aux définitions précédemment citées. Selon Mason (1977), il s’agit de la perception de l’individu de la menace qui induit un stress, qui peut être aussi provoqué par la non-réalisation d’un comportement naturel (Mason et al., 2001).

Ainsi, le bien-être peut être mesuré selon 4 dimensions:

- zootechnique

- sémiologique (relation santé et bien-être)

- physiologique (e.g. dosage d’hormones, fréquence cardiaque)

- éthologique (e.g. capacité à répondre, richesse comportementale)

Brambell (1965) a proposé 5 libertés pour les animaux de rente, mais qui sont tout à fait applicables aux animaux de compagnie, notamment ceux impliqués dans les interventions assistées par l’animal :

1. Respect des besoins alimentaires (Freeedom from thrist, hunger and malnutrition) : eau fraiche ad libitum (à volonté), nourriture adaptée (qualité et quantité)…

2. Fourniture d’un habitat approprié (Appropriate confort and shelter) : espace suffisant et pourvu d’abris en quantité nécessaire, température et lumière adéquates (rythme jour/nuit), absence de nuisances ou de conditions de vie anxiogènes…

3. Accès aux soins (Prevention or rapid diagnosis and treatment of injury and disease)

4. Possibilité d’exprimer des comportements propres à l’espèce et à l’individu (Freedom to display most normal patterns of behaviour) : opportunités d’exprimer des comportements sociaux dirigés vers les congénères et de se familiariser aux humains voire à d’autres espèces, possibilités d’expérimenter diverses stratégies adaptatives…

5. Protection contre la peur et respect des émotions (Freedom from fear) : conduite appropriée vis-à-vis d’un animal exprimant la peur, absence de violences (physiques ou émotionnelles)…

Marine

Pour en savoir plus:

L’animal dans le soin: entre théories et pratiques # 1

L’animal dans le soin: entre théories et pratiques # 2

Le CEPIHA (Cercle d’Etudes Pluridisciplinaire des Interactions Homme-Animal)

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Cette rencontre en médiation asine a connu un vif sucés:  19 personnes étaient présentes dont 11 professionnels de divers horizons et 8 professionnels du réseau Médi’âne. Une semaine de formation et d’échanges sur la pratique avec notamment une ouverture culturelle puisque des professionnels du Québec, de la Suisse, du Portugal et la Belgique  y participaient.

Liesbeth Bronswik, notamment, de l’association portugaise Orelhas Sem Fronteiras a apporté un témoignage très intéressant sur son travail; il mêle revalorisation de l’âne, de la culture portugaise autour de l’âne et développement d’activités en médiation asine auprès d’un public « à nécessité spéciale », terme utilisé au Portugal pour les personnes en situation de handicap.

Curieuse et très sensible aux échanges culturels, j’ai donc demandé à Liesbeth, via Médi’âne (merci à eux), de venir nous parler de son travail!

Allez c’est l’été, vous avez bien un peu de temps pour lire ce témoignage qui permet également de nous évader dans les contrées portugaises! Victor Hugo disait: « Lire, c’est voyager; voyager, c’est lire »… Alors je vous invite à voyager un peu! Pour ma part, je suis séduite et je serais bien tentée par un petit séjour au Portugal pour aller à la rencontre de nos collègues portugaises… Merci Liesbeth pour ce témoignage (et merci aux traducteurs!)

Sandie!

Orelhas sem Fronteiras?

L’association Orelhas sem Fronteiras a été fondée par 3 femmes autour de leur passion commune pour l’âne: Sofia Von Mentzingen, Inge De Haan et Liesbeth Bronswijk. A cette passion, s’est liée notre sensibilité à la nature, au monde animal mais également à celle de l’homme, nous avons toutes trois une formation dans le sanitaire. Notre association est développée sur trois sites, au sud-ouest du Portugal, Sofia à Aljezur « Quinta das Amoreiras », Inge à Barao de S. Joa « Quinto O Galo » et moi je suis à Sargaçal « Quinto do Barco Cheio ».

Orelhas signifie oreilles en Portugais.

L’âne a une grande capacité auditive, il entend de très très loin, ses oreilles sont comme des antennes, leurs mouvements sont un langage et nous renseignent sur leur état et situation. Orelhas, c’est donc pouvoir entendre même de très loin, au sens figuré comme au sens propre, et de manière symbolique, c’est se mettre en écoute à la fois sur le plan sensoriel et émotionnel.

Sem Fronteiras, sans frontière terme phonétiquement très proche de la langue française, symbolise le mélange culturel, la diversité, les différences.

Nous ne sommes pas d’origine portugaise mais vivons au Portugal, nous parlons plusieurs langues. Nos ânes viennent de différentes régions portugaises mais aussi d’autres pays.

Avec les animaux, la barrière des langues s’atténue, comme la difficulté de mises en mots, du sens des mots. Le langage verbal est moins prédominant, notre rapport de communication s’élabore d’avantage dans une sphère infra-verbale avec l’animal qui nous renvoie d’avantage sur nos gestes, nos mouvements, nos postures, nos attitudes, notre tonicité …

Nous souhaitons une ouverture à la diversité des publics à qui nous proposons les activités asines développées sur nos structures. Nous avons, également, la volonté de partager nos connaissances et pratiques en médiation animale, ici chez nous, mais aussi ailleurs vers d’autres pays.

Déjà ce partage et cette ouverture sont une réalité pour nous, puisque nous avons voulu rassembler nos énergies autour de la singularité de nos projets avec les ânes. Un point d’ancrage nous rassemble, cette attirance pour l’âne et notre volonté à lui redonner une place au côté de l’homme auprès de qui, il a une très longue histoire.

En Algavre, région portugaise où nous sommes, l’âne travaillait aux tâches agricoles mais la mécanisation des outils a mis en péril son existence, l’âne était en voie d’extinction comme dans le Miranda. Aussi, outre le fait de redonner à l’âne une fonction au côté de l’homme, il s’agit aussi pour nous de pouvoir le recenser dans la zone géographique où nous sommes, de pouvoir lui apporter des conditions de vie sanitaire et environnementale nécessaire à son existence, en tant qu’animal domestique.

Notre expérience et notre vie au côté de l’âne, nous ont fait pressentir qu’au-delà des promenades pédestres, en attelage ou en monte, il se construisait avec cet animal une relation spécifique de réciprocité entre lui et la personne qui s’en occupe.

© Photo Orelhas Sem Fronteiras

L’âne attire par son physique et laisse rarement indifférent. Est-ce du à son aspect physique ? La forme de sa tête où tout est agrandi oreilles, yeux, nez, bouche … ? Certains le pensent … Est-ce du à son comportement, son attitude curieuse, ou encore son mode d’approche qui ouvre très rapidement au contact et offre la possibilité d’un espace relationnel singulier ? D’autres l’expriment …

Au fur et à mesure de notre pratique, nous avons observé que toute sorte de public pouvait être sensibilisé à ce que l’âne peut renvoyer et développer par son contact, ses attitudes comportementales et ses interactions avec l’humain. Nos propositions d’activités avec l’âne touchent aussi bien des personnes fortement inhibées, porteuses d’un handicap, de troubles de la personnalité, de la communication, quelles soient enfants, adultes ou personnes vieillissantes.

© Photo Orelhas Sem Fronteiras

Notre parcours, nous a amenées à nous intéresser au travail développé par l’AEPGA, association portugaise pour l’étude et la protection des troupeaux asiniens créée par Miguel Novoa en 2001. Située au Nord Est du Portugal, l’AEPGA œuvre à préserver l’âne mirandais et toutes les traditions populaires rurales où il était présent. Ses actions ont permis de créer un conservatoire de la racine asine, de faire reconnaître officiellement celle du Miranda et de développer la médecine vétérinaire spécifique à l’âne mirandais. Des festivals sont organisés pour redonner vie aux traditions rurales et villageoises. Les projets éthologique, culturel, social et touristique de l’AEPGA attirent de nombreux étudiants de compétences différentes qui viennent de tous pays alimenter ce travail. Souhaitant revaloriser la place de l’âne auprès de l’homme, les caractéristiques spécifiques de l’âne du Miranda ont ouvert des perspectives pour l’AEPGA d’activités asines auprès de personnes à nécessité spéciale (terme utilisé au Portugal pour signifier la situation de handicap).

C’est dans le cadre de journées en asinothérapie organisées par l’AEPGA, qu’en 2006 nous avons rencontré l’association française Médi’âne qui propose également des temps de travail et de réflexions sur les activités en médiation asine.

Toutes ces rencontres ont fait écho à ce que nous pouvions projeter avec nos ânes : contact, mise en lien, portage, mobilisation, randonnée …. Depuis nous développons un travail en asinothérapie.

Orelhas sem Fronteiras en pratique!

L’espace de travail de Sofia s’élabore spécifiquement autour de la randonnée, de durées variables selon les projets et thématiques développées comme celle de la marche en pleine lune, en silence …. Elle a une grande expérience auprès de personnes ayant le syndrome d’Asperger. Inge travaille également avec le support de la randonnée sur des projets en coaching depuis deux ans.

© Photo Orelhas Sem Fronteiras

Il n’est pas encore facile de faire reconnaître officiellement au Portugal, le travail en âsinothérapie comme moyen d’accompagnement ou de soin auprès de personnes à nécessité spéciale.

Mais cette prestation est tout de même mentionnée sur la liste des activités à l’institut NECI ( Nucleo Educativo de Criança Inadaptada ) avec laquelle je travaille depuis deux ans.

Les personnes accueillies aux cours des activités avec les ânes présentent des handicaps multiples qui nécessitent une co-animation. Aussi je m’entoure dans mon travail de personnes ayant une expérience auprès de publics ayant une restriction (handicap) et de stagiaires en asinothérapie.

Afin de faire connaître nos activités en asinothérapie, nous sommes allés présenter notre travail dans les institutions. Ces démarches ont permis la collaboration active de professionnels psychologues, paramédicaux ou encore de l’aide sociale, et sont d’un grand apport pour la situation et les besoins de la personne bénéficiant de l’activité en asinothérapie.

La base des propositions se construit autour d’habitudes, de rituels d’espace, de temps et de mobilisations. Les ânes adhèrent à cette rythmicité reconduite qui permet aux personnes la pose de repères et ouvre, au fur et à mesure des séances, à un espace possible d’initiative et d’autonomie de situation. Lorsque la personne investit les propositions de manière épanouissante et créative, incorporer de la différence à ces habitudes de fonctionnement, entrouvre d’autres espaces d’exploration élargissant l’expérimentation, la connaissance de soi dans un contexte nouveau.

Le contact avec les institutions sont précieux à installer car le vécu des séances avec les ânes peut avoir des répercutions au quotidien et ce lien permet de bonnes évolutions dans le travail proposé.

Nous faisons le projet d’un travail en milieu scolaire auprès d’enfants ayant des difficultés d’apprentissages, voir de restriction (handicap). L’objectif des propositions d’activités avec l’âne est de pouvoir créer un espace sensoriel et de contact, de structuration et de bien être ouvrant la voie à des apprentissages pouvant se décliner dans la situation scolaire.

Nous développons également de façon régulière un travail auprès de personnes âgées en maison de retraite. Nous avons présenté au personnel les possibilités de contact et de mobilisation avec l’âne sur lesquelles pouvait s’allier un travail de stimulation à la mémorisation. Au Portugal, les personnes âgées ont souvent eu un vécu conséquent au quotidien avec l’âne. Un atelier « Alforge de Memorias » (sac à souvenirs) s’est construit. Il est porteur de contact, de mise en lien, de communication, d’ouverture relationnelle et interinviduelle venant rompre l’isolement et libérant la parole au travers de souvenirs recontactés. C’est un moment de travail intense, apprécié par les personnes où l’âne fait preuve de ressources inépuisables.

© Photo Orelhas Sem Fronteiras

La désertification et la mécanisation de l’espace rural portugais a peu à peu, fait perdre la place de l’âne au côté de l’homme. En Algarve, c’est une vie entière d’homme, que l’âne côtoyait au quotidien, 35, 40 ans de vie, de travail et de liens sociaux.

© Photo Orelhas Sem Fronteiras

Aujourd’hui, il nous semble important de montrer et développer un travail alternatif possible avec l’âne et lui redonner une place utile auprès de l’homme, son compagnon de longue date, celui en asinothérapie est l’une des voies possibles pour l’âne.

Liesbeth Bronswijk

Texte traduit par J. Vets et mis en forme au niveau du sens par M. Séverin Association Médi’âne. Merci!

Pour en savoir plus:

Le site internet de l’association Orelhas sem Fronteiras

Les contacts des professionnels de l’association:

-Inge: baraoburros@gmail.com

- Sofia: burros.artes@gmail.com

- Liesbeth: barcocheio@gmail.com

AEPGA – association portugaise pour l’étude et la protection des troupeaux asiniens

Le site internet de l’association Médi’âne

Sur le même sujet et sur le blog:

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