Μια νέα εκδήλωση για να σας ενημερώσουμε ότι θα πρέπει να ενδιαφέρει έναν αριθμό από εσάς, το θέμα είναι πλούσιο και συναρπαστικό. Θα συναντήσετε, όπως Jerome Μιχάλων ότι πήραμε συνέντευξη από το περασμένο έτος για τη διατριβή του στην κοινωνιολογία: οι αλληλεπιδράσεις ανάμεσα στους ανθρώπους και τα ζώα για θεραπευτικούς ή / και την εκπαίδευση . Αν κάποιοι από εσάς θα παρακολουθήσουν, παρακαλούμε να μας στείλετε ένα μικρό βιβλίο που δημοσιεύει στο blog του ...

Με την υποστήριξη της Γαλλικής Εταιρείας για την Ιστορία των Επιστημών του Ανθρώπου , το Ιστορικό της κοινωνίας της γνώσης στο μυαλό (sHSPs) διοργάνωσε στις 27 Μαρτίου στο Παρίσι, μια νέα μέρα μελέτη με τίτλο:

ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΑΡΟΥΡΑΙΟΙ - και ζωώδες ΖΩΩΝ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ ΝΟΥ

Εισαγωγή στη Μελέτη της ημέρας

Το ζώο έχει μια διφορούμενη θέση στην ιστορία της επιστήμης του νου - (ο όρος "διανοητική επιστήμες" είναι εδώ με την ευρύτερη έννοια: η τριάδα της ψυχιατρικής, της ψυχολογίας, ψυχανάλυσης, αλλά όλοι δήλωσαν ότι έχουν τη γνώση ότι η επιστήμη για την ψυχή, πειθαρχική όρια δεν είναι πάντα σχετικές με αυτό τον τομέα). Το ζώο είναι συχνά ό, τι δείχνει το χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ψυχής. Στο υποτίθεται ζωώδες του ζώου ανταποκρίνεται η ανθρωπότητα του ανθρώπου, μια κατασκευή που επιτρέπει αρνητική επιστήμη "ανθρώπινη", και ψυχολογία ειδικότερα, να καθορίσει και να περιορίσει τις παραγωγές τους να συμπεριληφθούν στο Ως μέρος του πολιτισμού και της γλώσσας. Στην αρχή το ζώο κινείται επομένως η γνώση που θέλουν να επικεντρωθούν στη μελέτη ή τη φροντίδα του ανθρώπινου μυαλού και επέστρεψε στις θετικές επιστήμες, η ζωολογία, η ηθολογία. Ωστόσο, αν και έχει ειπωθεί, οι νοητικές επιστήμες έχουν αποκλειστεί ποτέ στην πραγματικότητα το ζώο από την έρευνα στον τομέα τους. Πρώτον, διότι το ζήτημα της ύπαρξης ενός ψυχισμού των ζώων, σίγουρα διαφορετική από εκείνη του άνδρα, αλλά αυτό δεν συνέβη ποτέ εντελώς εκκενωθεί, ανοίγοντας, κατά συνέπεια, τη δυνατότητα μιας " ψυχολογία των ζώων. " Ένας ψυχολόγος των ζώων των οποίων ο τόπος θα μπορούσε να είναι ακόμη μεγαλύτερη από την ερώτηση, «ο τρελός, το παιδί, ο πρωτόγονος, που έχουν περισσότερο μυαλό από τις μαϊμούδες; "Οι ψυχολόγοι δεν έχουν πάντα ναι. Συνέντευξη τις ψυχικές ικανότητες των ζώων, που επιδιώκουν να αξιολογήσουν τη νοημοσύνη τους, τη συναισθηματική τους ικανότητες, συναισθηματική, ή άλλων, ή ακόμα και να συγκρίνετε τις εργασίες που εκτελούνται από τους μεγάλους πιθήκους και τα ανθρώπινα παιδιά σε νεαρή ηλικία και ούτω καθεξής., Θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένα σημαίνει ότι για να εντοπίσετε τα όρια της ανθρώπινης ψυχής. Στη συνέχεια, πρέπει να προσθέσουμε, πιο πεζά, είναι δυνατόν να κάνουμε πειράματα σε ζώα ότι δεν μπορεί κανείς να προσπαθήσουμε για τους άνδρες, που επίσης εξηγεί γιατί το ζώο δεν έφυγε ποτέ από το εργαστήριο.

Αλλά δίπλα στο ινδικό χοιρίδιο ή των ζώων-καθρέφτης της ανθρώπινης γνώσης "συρρίκνωσης" έχουν παραχθεί οποιαδήποτε άλλα στοιχεία της αρχικής ζωώδες. Κάποιος μπορεί να σκεφτεί από το ζώο-τρελός, που έχουν μολυνθεί από τη νόσο του κυρίου του, έτσι ώστε τα ζώα των ασθενών, ή, αντιστρόφως, το ζώο-ο γιατρός, αν άλογο, δελφίνι ή άλλο, του οποίου τα προσόντα έχουν είναι touted από διάφορους εμπειρογνώμονες από τα δεινά της ψυχής. Αντίθετα, η ψευδαίσθηση της λυκανθρωπία, η «τρέλα του αντι-vivisectionists», για κτηνοβασία, των υποκειμένων συρρικνωθεί »και παραδέχθηκε ότι η παρουσία των κτηνών, αν δεν ήταν η αιτία της ψυχικής ασθένειας, θα μπορούσε να Ωστόσο, θα βοηθήσει να διορθωθούν ορισμένες αυταπάτες. Τέλος, θα συζητήσουμε περαιτέρω το ζώο-εμπνευσμένη, με διάφορους εμπειρογνώμονες τόνισαν τα ζώα θα έχουν τη δυνατότητα να τονώσει τη διαδικασία της σκέψης. Θα συζητήσουμε, για παράδειγμα, το διάσημο σκυλί του Μαρία Βοναπάρτη, ο οποίος κατάφερε να πείσει το ενδιαφέρον Σίγκμουντ Φρόιντ με την παρουσία σκύλου στο πλευρό του. Όπως φαίνεται από τις θέσεις αμφιθυμία και διακυμάνσεις της γνώσης "συρρίκνωσης" του ζώου, της ένταξης, ο αποκλεισμός από την πειθαρχική όρια, αυτό είναι τελικά το ζήτημα της ταυτότητας των νοητικών επιστημών που τίθεται εδώ. Προτείνουμε, λοιπόν, ως μέρος αυτής της ημέρας της μελέτης, σκεφτείτε για το πώς οι διάφορες επιστήμες "συρρικνώνεται" έχουν εξετάσει το ζώο και να δούμε τι είναι αυτό αποκαλύπτει την ιστορία τους, η Γαλλία και αλλού.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ - 27 MARS 2010 και ώρα 9 π.μ. Τοποθεσία: Ecole Normale Supérieure, rue d 'Ulm 75005 Παρίσι, Αίθουσα Παστέρ.

9 π.μ. Χαιρετισμός και παρουσίαση των sHSPs.

Συνεδρία Προεδρείο: Jacqueline Carroy (Κέντρο Alexandre Koyré - EHESS)

9:30 - 10:30 ένστικτα των ζώων, την ανθρώπινη νοημοσύνη; Ψυχολογία (α) ζώο (-α) και τα πειθαρχικά όρια

• 9:30 - 10:10 Ελισάβετ Chapuis (Πανεπιστήμιο Paris XIII) "Edouard Claparede και Pierre-Hachet Souplet: η ιστορία της μια παρεξήγηση"

• 10:10 - 10:50 Μάριον Τόμας (Πανεπιστημίου Louis Pasteur του Στρασβούργου Ι) "Οι γυναίκες είναι αφιερωμένη μάθημα: μελέτες για το μητρικό ένστικτο στη Γαλλία υπό την Τρίτη Δημοκρατία"

10:50 Διάλειμμα

11:05 - 12:25 σκύλοι, οι γάτες, τα κοτόπουλα και οι χοίροι ... Το ζωώδες της ζωής υπό το βλέμμα των ψυχιάτρων

• 11:05 - 11:45 Aude Fauvel (Ινστιτούτο Max Planck - Βερολίνο) "Η Δημοκρατία των γατών. Άγρια ζώα και τα άγρια ​​ζώα το δέκατο ένατο αιώνα "

• 11:45 - 12:25 Damien Baldin (EHESS) "μεταξύ της αγάπης και της βίας: η εγχώρια βεστιάριο της γαλλικής κοινωνίας, δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα"

12:25 - 2:15 μ.μ. Γεύμα

Συνεδρία Προεδρείο: Régine Πλας (Πανεπιστήμιο Paris Descartes)

14:15 μμ με 15:35 μμ Το ζώο, ως αντικείμενο και πρόκληση στον τομέα της θεραπευτικής

• 14:15 μμ - 14:55 μμ Jerome Μιχάλων (Πανεπιστήμιο Jean Monnet, Saint Etienne - Mody / CNRS) «Κατασκευή και προκλήσεις της έρευνας σχετικά με τις αλληλεπιδράσεις ανθρώπων / ζώων για θεραπευτικούς σκοπούς"

• 14:55 μμ - 15:35 μμ Boutaleb Μόνα (Πανεπιστήμιο της Προβηγκίας Aix-Marseille): "Ο ίππος μπορεί να είναι μια μορφή της υποκατάστασης της τάξης των διαταραχών που επηρεάζουν την εικόνα του σώματος στην ομιλία ον; "

15:35 μ.μ. - 4:55 μ.μ. Συνημμένα: τα ζώα, την ψυχανάλυση και ψυχαναλυτές

• 15:35 μμ - 16:15 μ.μ. Rémy Amouroux (Νοσοκομείο Παίδων Α. προικιά / EHESS) «Η κοινωνικότητα του σκύλου ψυχαναλυτής πριγκίπισσα. Topsy, ένα Chow Chow από τη λογοτεχνία, την επιστήμη και Freudianism "

• 16:15-16:55 Feuerhahn Wolf (CNRS / Κέντρο Alexandre Koyré) "Όταν η ηθολογία ξαναεπισκέπτεται ψυχανάλυση. Το ζήτημα της κατάσχεσης "

Για περισσότερες πληροφορίες:

Επικοινωνία: Οντ Fauvel afauvel@mpiwg-berlin.mpg.de - Rémy Amouroux amouroux.remy @ gmail.com

Sandie

Σελιδοδείκτης σε: