Επιστροφή επιμόρφωση σε θέματα ανθρωπίνων ηθολογία (συναρπαστική) με τον Jean-Claude Barrey, έφερα στις αποσκευές μου μερικές σημειώσεις του τελευταίου να μοιραστώ μαζί σας ... Για όσους ενδιαφέρονται να μάθουν περισσότερα, Jean-Claude και τον ερευνητικό σταθμό διεπιστημονική σε Yonne Η Μετς προσφέρει κατάρτιση για την ηθολογία της κώλο ... Οι κτήτορες! Sandie

Η εγχώρια κώλο, Equus asinus, που απορρέουν από την Αφρικανική άγρια ​​κώλο, χώρισε αργότερα ότι το άλογο του κοινού ιπποειδών υποκατάστημα.

Γενετική μας λέει ότι ο αριθμός των χρωμοσωμάτων κατά την εξέλιξη μιας ομάδας, έχουν την τάση να μειωθεί από πρωτόγονες μορφές σε προηγμένες μορφές. Αλλά το άγριο άλογο Przewalski έχει 66 στην εγχώρια ίππο σήμερα, 64, και η εγχώρια γάιδαρο, 62, η οποία λειτουργεί καλά πιο προηγμένη εξέλιξη της γάιδαρο.

Αν στραφούμε στην ηθολογία (η μελέτη της συμπεριφοράς των ζώων), μαθαίνουμε ότι οι κοινωνικές σχέσεις σε γαϊδουράκια είναι πολύ λιγότερο σταθερό και περιορισμένο σε σχέση με τα άλογα. Στην τελευταία, μάλιστα, είναι σταθερό και κλειστό χαρέμια, ενώ γαϊδούρια συνδέονται σε ομάδες όπου οι άνθρωποι τρίβουν τους ώμους σε μια πιο ανώνυμο, έρχονται και παρέρχονται, χωρίς να boulverser την ισορροπία του συνόλου. Οι μόνες ισχυρούς δεσμούς στο εσωτερικό της ομάδας είναι εκείνες μεταξύ του γαϊδουριού και οι απόγονοί της.

Οι φίλοι μας στα γαϊδούρια Anikouna

Σε αυτό το κοινωνικό θαμπάδα, επιτρέποντας μια μεγαλύτερη διασπορά, και έτσι μια καλύτερη αξιοποίηση των άνυδρων εκτάσεων, μόνο τα αρσενικά καθορίζουν περιοχές, και ακόμη και τότε μόνο κατά τη διάρκεια της περιόδου αναπαραγωγής. Αποτρέπει τότε ομοειδών του ίδιου φύλου να εισέλθουν στο έδαφός του, εάν ένα θηλυκό στη θερμότητα είναι εκεί, και αναφέρει την "ιδιοκτησία" από ηχητικά σήματα, το ότι ογκάνισμα συνήθως αρκετό για να αποτρέψει τον εισβολέα.
Ο γάιδαρος, από την πλευρά της, είναι λιγότερο παθητική από την φοράδα: αυξάνει τις απαιτήσεις από τα αρσενικά κλήσεις χαρακτηριστικό της κατάστασης της "θερμότητας", το οποίο μπορεί να αντισταθμίσει κατακερματισμό και την έλλειψη της κοινωνικής ενότητας.

Αν και δεν είναι τόσο πανταχού παρόντα όπως ιππότης και το άλογο στον πολιτισμό μας, ωστόσο, ο γάιδαρος εμφανίζεται κυρίως στην ιστορία μας κάθε μέρα, όπως αντανακλάται στην αφήγηση αυτής της δίκης, αναφέρθηκε από τον Δάσκαλο Barrey, δικηγόρος στο Οσέρ στο πρώτο μισό αυτού του αιώνα.

Την 1η Ιουλίου 1750, μια κυρία Ferou, πλύστρα, τα ρούχα του παραδοθεί με τη βοήθεια ενός γαϊδάρου με το όνομα της πλήρους κολακευτικά "Bel αυτί." Ενώ περίμενε έξω από την πόρτα του πελάτη, μια γυναίκα περνά Leclerc τοποθετούνται με το γάιδαρό του, ο οποίος, όντας στη θερμότητα, "στέλνει τη μύτη του γαϊδάρου του δελεαστικό αρώματα, και άρχισε να Bray, κατά τρόπο τόσο τρυφερό και εκφραστικό κινείται ... "Υπάρχουν περιπτώσεις ή, στο γάιδαρο η πιο σωστή και πιο ήπειρο, τη φύση μιλάει αρκετά δυνατά ώστε να ξεχαστεί ότι οι αρχές της καλής εκπαίδευσης. Έτσι, συνόδευσε τα λείψανά του στο γάιδαρο, και, "η γυναίκα είναι Leclerc έπεσε από τον γάιδαρό του, ο γάιδαρος Ferou το δοκούν για να το αντικαταστήσουν ...»

Ferou, αναρρώνει από το γαϊδούρι του, υπόκειται σε απαίτηση για αποζημίωση, επειδή ο γάιδαρος, κατά τη διάρκεια του γελοιότητες αναστατωμένος, Leclerc θα δαγκώσει τη γυναίκα. Η αγωγή ακολούθησε, στην οποία ο γάιδαρος ... απολαμβάνει τη θετική μαρτυρία της εκ των προτέρων, ο πάστορας και οι άνθρωποι της ενορίας του: "... γνωρίζουμε ότι η γυναίκα είχε ένα γάιδαρο Ferou τέσσερα χρόνια για την εξυπηρέτηση της επιχείρησής του , και κατά τη διάρκεια της όλο αυτό το διάστημα είχαν, κανείς δεν γνώρισε ποτέ κακό και δεν έβλαψε ποτέ κανέναν, κανένα κανείς δεν διαμαρτυρήθηκε ποτέ ή ακούσει ότι το έκανε με κακία στη χώρα. "Ήταν, ωστόσο, καταδικάστηκε σε ποινή, πολύ ελαφρύ. Αλλά αυτή η πεποίθηση δεν πληροί τη φοράδα, αγανακτεί με την ακρόαση του νομικού συμβούλου της κώλο "από την τρυφερή ηλικία αυτή συχνά πήγε μόνος του στο δάσος και λιβάδια, ή, απαλλαγμένο από το ζυγό του ευπρέπεια και σεμνότητα, έτσι πρέπει να το φύλο της, έκανε τους απόηχους του Hans-λάτρεις του του, που ονομάζεται εραστές, και αισθάνθηκα στην πίστα. "Ο γάιδαρος, υπερασπίστηκε στη συνέχεια προς τιμήν του από μια επιστολή προς έναν φίλο," για να εξυπηρετήσει ως απάντηση στη μνήμη του έναν γάιδαρο "!

"Μου φαίνεται, αγαπητέ μου, ότι οι ποινές γίνονται ελαφρύτερα, όταν μπορείτε να τα ρίξετε στην αγκαλιά ενός φίλου: φρίξω την ιστορία μου ... ένα γάιδαρο χωρίς αρχές, χωρίς ήθος και λεπτότητα, χωρίς να με έκανε να λυπημένος θύμα της βαρβαρότητας του ... Ήρθε σε μένα χωρίς να γνωρίζουν εμένα με χωρητικότητα ως επιχείρηση ως εάν είχε δικαιώματα πάνω μου και άρχισε τη συζήτηση, προτείνοντας τολμηρά αν δεν έχω καν τη δύναμη να κλείσει το στόμα κυρά μου ..., ανθοπωλείο, αφήνοντας με να ανοίξει την πόρτα. Ο γάιδαρος άκαμπτη άδραξε την ευκαιρία, και, από όλα τα λουλούδια φορούσα κάθε μέρα, τον προδότη πήρα το πιο ακριβό. Αλλά αυτό δεν είναι για την άνανδρη έχουν ντροπιασμένος ένα αθώο γάιδαρο, αν είχε ακόμα εκδοθεί και η δική μου ντροπή του: έχει εκτυπωθεί μια σύντομη στο κάτω μέρος του οποίου είχε το θράσος να βάλει το καλό όνομα της αυτό που οι άνδρες τους αποκαλούν δικηγόρο! Μην μου πιστεύω ότι τίποτα δεν πρέπει να είναι τόσο ξένη προς κάθε άλλο από ένα γάιδαρο και ένα δικηγόρο; ... Κι όταν η μαρτυρία, η επαγρύπνηση του ιερέα της ενορίας εκτείνεται στη συνέχεια στη συμπεριφορά όλα τα γαϊδούρια της ενορίας του; Κρίμα μου, αγαπημένε μου, τη θλίψη μου δεν είναι χωρίς πόρους, επειδή εξακολουθώ να έχω μια φίλη μου και την αρετή ... "

Οδηγήστε σε συνδυασμό με Résilienfance κατά τη διάρκεια της επίσκεψης το Μάιο του 2008 Anikouna

Προσθέστε σε αυτό εκτός από το ότι ο γάιδαρος είναι σήμερα μια ισχυρή ανάκαμψη στα γαλλικά αναπαραγωγής, και αυτός είναι ισχυρή σε Puisaye (89 τμήμα της Yonne, στο Ζαν-Κλοντ), όπου έχει Εξ όσων γνωρίζω, ακόμη καταλήξει σε οποιαδήποτε δοκιμή ...

Jean-Claude Barrey

Σελιδοδείκτης σε: