Esta semana, o Rama organizou o seu primeiro grupo en Clermont-Ferrand con un programa de alto-falantes de calidade ricos e alta. Dr Schmidt foi xentilmente accedeu a publicar o texto do seu discurso o xoves. Para descubrir moi rapidamente entón. Feliz lectura! Sandie

"Unha vez Zhuang Tzu soñou que era unha bolboreta esvoaçando e contento co seu destino, e estaba ignorando Tzu si mesmo. De súpeto, el espertou e viu con asombro que era Tzu. El xa non sabía se era Tzu soñando que era unha bolboreta ou unha bolboreta soñando que era Tzu. Entre el ea bolboreta había unha diferenza: este é chamado a mudar seres Zhuang Tzu.

Integra o home o pensamento tradicional chinés no universo completamente. Nos tempos antigos co xamanismo ou máis tarde, con confucionista ou taoísta pensaba hai unha orde mundial que rexe as leis do universo e que o home sofre. O home recibe as enerxías do ceo e da terra, e transmuta. O animal toma o seu lugar en relación ao valor que ten para o home.

Desde os tempos antigos o animal de elección para o chinés se o cabalo. Primeiras guerras requiren o uso extensivo do cabalo, senón tamén o medio de locomoción que representa. Así, o cabalo é considerado o máis nobre dos animais. El di no Libro das mutacións Yijing (I Ching é pronunciado) "o búfalo é o cabalo é yin yang. ". Yang símbolo da perfección pode ser, cae do ceo e moitos mitos relacionados co cabalo o elemento celeste, ben polo seu parentesco co dragón ou unicornio ou como intermediario entre o ceo eo home. A importancia do cabalo na vida cotiá pode entender que os máis antigos libros veterinarios tratar extensivamente con enfermidades do cabalo. . Máis tarde, teranse plenamente en conta as enfermidades de bovinos, ovinos, aves, pero tamén aves de rapina e camellos. Foi baixo a dinastía Ming (1368 - 1644). Atopamos o traballo máis ampla veterinaria Esta é a colección "yuan Heng Liao miña niu tuo ji" de búfalos tratamento de cabalos e camelos escrito por Yuan e Heng, reimpresso en China Popular en 1979. Animais como cans e gatos serán consideradas só recentemente para os confucionistas, o modo humano e civilizado non mesturar o mundo dos animais salvaxes. Esta é a achega do budismo en China, que deu un novo significado para a vida sagrada do animal coa importancia da reencarnação e do paso de diferentes estados de vida (existencia cíclica co submundo do mundo espíritos, o mundo animal, o mundo humano, os deuses da moda e metade do mundo dos deuses). Desde a Revolución Cultural, cun esforzo China moderna especial foi dada ao desenvolvemento da acupuntura e placas de acupuntura animais domésticos foron establecidas acupuntura veterinaria creceu considerablemente, mentres que en todo o mundo.

Yin e Yang

Con todo, na imaxinación dos animais chineses será de particular importancia desde os tempos antigos. En xamãs adiviñación e sinais sacerdotes taoístas de lectura é fundamental. Para eles, é a cabalo apareceu o diagrama maxia do mapa do hetu río. O animal máis utilizado para facer a yi Rei é a tartaruga. En realidade, o casco da tartaruga ten recursos e eses recursos son interpretados para a adiviñación. Só máis tarde ha empregar os talos preparados Yarrow. A tartaruga é un símbolo importante. Os pés de regresar á Terra un símbolo (o cadrado) e do depósito semi-circular un símbolo celestial. Ademais da súa imaxe de longa vida e inmortalidade (Investigación dos alquimistas e taoístas) a tartaruga simboliza a conexión entre o ceo ea terra símbolo asumida polo emperador que é el mesmo un axente do ceo para os homes e é por iso que hai unha gran tartaruga na Cidade Prohibida. Hai ata unha tartaruga na tumba de Ming, por unha pedra que queda ben no medio da tartaruga para ela. Esta escalada non é dereito, sen nós, pensando que o totem da American símbolo norte indios da árbore da vida, o eixe do mundo.

O que é máis coñecido en Occidente é o bestiário chinés coa astroloxía. Cada ano é so o signo dun animal cun yin ou yang enerxía. Ciclo de animais e de 12 anos. Cada animal pode combinar cun dos cinco movementos fundamentais (madeira, lume, terra, auga, metal), que fai un ciclo completo de 60 anos. A sucesión de animais foi definitivamente establecido na Dinastía Ming, pero cyclogie e uso da astroloxía era moito máis cedo. Así, o rato comeza o ciclo de por que o primeiro animal, segundo a lenda, Buda chegou recibir a antes de saír do chan. Despois, sucesivamente, o boi, tigre, lebre, porco, dragón, cobra, cabalo, ovella, mono, can,. Toda persoa está baixo o control dun animal favorecidos en detrimento do seu tempo o seu mes de nacemento e ano. Todo iso sendo só un símbolo para intentar definir as enerxías cósmicas en estreita relación co home.

Astroloxía chinesa

Por exemplo, o "Rato" é descrito como ambicioso, rápido humor e apaixonado. », et très mal avec le « cheval ».Le Rat est passionné et souhaite accéder à un certain niveau social. Dise que Rato se leva ben con o "mono" e "dragón", e moi mal co "cabalo". O Rato é apaixonado e quere acceder a un determinado nivel social. El é intelixente e perspicaz. É ambicioso e determinado, e motivadas polos seus propios intereses, que moitas veces inclúen diñeiro e poder. É persuasiva, enerxético e cheo de recursos e pode atopar o seu camiño a través dos obstáculos e adaptarse a ambientes dunha forma sinxela. Ten humor. O rato vai discutir como os seus amigos leais e protexe-los por ser xeneroso con eles. O Rato é moi familia. Mesmo se mantén o seu diñeiro, o rato é moi xeneroso coa súa familia e amigos. Este perfil resume as características, pero non as tendencias do rato, en xeral, existen diferenzas enormes entre as persoas nacidas nun Ano do rato segundo o artigo ou movemento dominante do momento.

As horas do día tamén están no ciclo de animais (unha hora ao oeste da China leva 2 h) e as estacións. (3 principais animais para o inverno, tres para a primavera verán, tres e tres na caída.

Para os que son apaixonados polo Feng Shui e Geobiologia simbolismo animal chinés tamén que ter forza e vigor. Qi (pronúnciase a t'chi) en vez de un humano planta influencias e animais que viven neste lugar. Existen activos forzas cósmicas e da arte do Feng Shui é restaurar a harmonía do lugar e, a continuación, os seres que alí viven. Haberá un Feng Shui da forma e do espírito. O golpe de enerxía que se move a través do chan é chamado de respiración dragón. Unha vez máis o simbolismo dos animais vai intervir para ofrecer ideas de orientación e creativo. Así, as enerxías dos 4 catro direccións teñen un nome específico:

- No oriente o dragón azul

- Ao norte, a tartaruga negra

- Para o oeste o tigre branco

- Para o sur do Phoenix vermello

Estes catro animais tamén son chamados de catro poderes, catro figuras e símbolos son os gardiáns de catro direccións. As formacións deses lugares son tratados como animais e dinámicas celestes que representan. No centro é sobreposta unicornio amarelo. Por exemplo, a tartaruga negro pode simbolizar unha serie de outeiros que, para ser ideal posicionado, debe estar por tras da casa (protección contra ventos do cuadrante norte). O tigre no oeste poden ser representadas por baixo outeiros que deben ser inferiores aos montes de Oriente simbolizado polo dragón. Non desperte a calma tigre. Estradas e dereito da casa debe ser tranquilo na serenidade do fogar. Antes da casa dun pequeno outeiro Phoenix simboliza o portador harmonioso de sorte. Todos estes símbolos arquitectónicos deben ser levados aos símbolos actuais (pila estrada liñas de enerxía do río ...).

Atopamos este simbolismo animais activos en casas e templos. Polo tanto, este concepto se atopa nos grandes templos, onde o salón principal é ladeado por dúas pequenas salas, o dragón á esquerda e á dereita do tigre. Tradicionalmente, os fieis pasan pola porta e saír a través do dragón do tigre, o sentido de movemento simboliza a introdución de influencias favorables ea expulsión de substancias nocivas.

Outros animais como o león protexe lugares como a Cidade Prohibida. El está de garda e, como para a dereita ou esquerda, yin ou yang, non é a mesma perna que está dobrada ou extensión. En sociedades secretas chinesas, non é raro atopar en tendas de inicio do uso de animais tanto en forma de comprimidos ou por unha participación real. O culto de Hong Kong Houng dúas baldas adicionais están dispostos enriba dos fundadores táboa commémoratrice. Esta é a tartaruga, que xa vimos eo simbolismo Phoenix visto en Feng Shui, a posición paxaro vermello sorte no Sur e símbolo da resurrección. Ademais, o uso de certos rituais da seita mesma esixe que os animais poden ser mortos, como un galo branco un cabalo negro ou un boi branco nas cerimonias de iniciación. , l'adepte convoque les quatre animaux, dieux des quatre orients, qui viennent garder chacun à sa place l'espace de méditation. Finalmente, nalgunhas escolas de meditación taoísta, como a escola Shangqing, a citación adeptos dos catro animais, deuses das catro direccións, que son mantidos nos seus lugares o espazo de meditación. Non estamos máis na mesma dinámica como a enerxía do animal é buscada en oración, que pasa a ser operativo, é unha reminiscencia do culto xamânico antiga.

A enerxía do ser humano será impulsada tamén por prácticas taoístas, incluíndo a de ximnasia, tai chi. Existen técnicas prácticas de Qi Cong inspirados polos animais. Esta técnica é moi antiga e é o ollo do home en animais e imitando esencia humana reforza o qi. Así, o xogo de cinco animais é unha técnica de lonxevidade dos máis antigos. Na época da dinastía Han Máis tarde, o famoso médico Hua To desenvolveu o movemento de cinco animais que oso, tigre, cervo do mono, e pluma. Chamamos esta secuencia "o xogo dos cinco animais Hua Tuo".

Wuqin ti (debuxos de cinco animais) despois do xianshu Wanshou escrito por Cao Ruoshui

Finalmente, finalmente, gustaríame mencionar unha anécdota, pero que poden tomar o seu lugar antes deste conxunto respectable. O chinés descubriron no punto de acupuntura catro patas de animais que non existe nos seres humanos, é o ga 2 o cal é identificado con 20 vg?. o 20 vg desenvolver un centenar de reunións que conecta o home ao ceo no cumio do cranio. Os dous bis vg é por riba da articulación lombossacral. É tamén chamado Bai Hui Punto de 100 reunións. Sería unha das cuestións importantes, se non o máis grande do animal coa súa acción locomotor. O que me atrae para iso é que dá un "ceo de antena" segundo para o animal! Así, o animal con 4 patas ten dúas antenas celestiais. Un na cabeza e outro na garupa. Crecemento en seres humanos está asociada coa elevación da cabeza. En animais é acompañado coa mesma forza na fronte e atrás (de aí por exemplo, poldros ou bezerros mozos que teñen a cabeza máis baixa que as nádegas). Coas súas pernas formando unha fronte cadrada ou rectangular, por tanto, unha símbolo conectar dúas antenas e animais terrestres das forzas cósmicas do animal torna-se nun recipiente de selección para as enerxías cósmicas e se fai unha ponte entre o ceo ea terra. O contacto de un ser humano en resonancia co animal fai que unha relación certamente superior ao dun ser humano con un animal para o papel principal en relación co mundo en un tipo de maxia ou comuñón cósmica ou transcendental.

Dr Alain Schmidt

Para máis información:

Bibliografía:

Despeux visión Catarina de veterinaria en China, revista de acupuntura veterinaria 1981 15-22

Gonneau Francis punto clave Vg2bis do movemento despois, o Congreso Faformec Lille 2009

Theodora Lau, O Gran Libro do evento chinés, o Editor do Día

Alain Schmidt, Schmidt Annick: charla sobre o simbolismo da Cidade Prohibida, en China 1983 Auvergne amizades, non editada

Zhuang Tzu, abre o pleno coñecemento do leste, Gallimard

Lillian too, a Guía Ilustrado de Feng Shui Guy Trédaniel editor

Tristan Frederick, Houng, sociedades secretas chinesas, ed Balland

DU:

Título universitario - Axuda Relación con animais de Mediación e algúns aclaracións, en resposta a preguntas sobre o de Rama

Ecos de Rama # 1: Coñece Eric Gobert e lhamas

Os ecos do Rama # 2: serie de conferencias sobre a relación de axuda polo animal de Mediación

Favourites: