Nowa impreza poinformować, że powinien zainteresować wielu z was, temat jest bogaty i ekscytujący. Spotkasz takie Jerome MICHALON że rozmawialiśmy w ubiegłym roku o swojej pracy w socjologii: interakcje pomiędzy ludźmi a zwierzętami do celów terapeutycznych i / lub edukacji . Jeśli niektórzy z was będą uczestniczyć, prześlij nam swoje książeczki, które zamieścimy na blogu ...

Przy wsparciu ze strony francuskiego Towarzystwa Historii Nauk Humanistycznych i Historical Society of Knowledge w umyśle (sHSPs) zorganizował 27 marca w Paryżu nowy dzień badania zatytułowanego:

MEN i szczury - i zwierzęce zwierzęcość W Historii Nauki Of Mind

Wprowadzenie do dnia Study

Zwierzę posiada niejednoznaczną miejsce w historii nauki umysłu - (termin "psychiczny nauki" jest tutaj w szerszym znaczeniu: triada psychiatrii, psychologii, psychoanalizy, ale wszyscy twierdzili, że posiada wiedzę, że nauka na psychikę, dyscyplinarne granice nie zawsze są istotne w tej dziedzinie). Zwierzę jest często to, co sugeruje cechy ludzkiej psychiki. W rzekomej zwierzęcości zwierzęcia spełnia człowieczeństwo człowieka, konstrukcja, która pozwala negatywny nauka "ludzkie", a psychologia w szczególności, aby zdefiniować i ograniczyć swoje produkcje, które należy uwzględnić w Jako część kultury i języka. Początkowo zwierzę jest więc napędzana wiedzę, która ma skupić się na nauce lub opieka ludzkiego umysłu i powrócił do nauk przyrodniczych, zoologii, etologii. Jednak, mimo że zostało powiedziane, mentalne nauki nigdy faktycznie wyłączone zwierzę z ich badań terenowych. Po pierwsze, ponieważ kwestia istnienia psychikę zwierząt, z pewnością odrębną od człowieka, ale ta nigdy nie została całkowicie opróżniona, płyty chodnikowe, więc możliwość " psychologia zwierząt. " Psycholog zwierzęcy, którego miejsce mógłby być nawet większy niż na pytanie "szaleniec, dziecko, prymitywnych mają więcej niż mózgi małp? "Psychologowie nie zawsze odpowiedzieć: tak. Przesłuchania zdolności psychiczne zwierząt, mające na celu ocenę ich inteligencji, ich emocjonalne zdolności, emocjonalne lub inne, a nawet porównać operacji wykonywanych przez małpy człekokształtne i dzieci ludzi w młodym wieku i tak dalej., Może więc być postrzegany jako Oznacza to, aby znaleźć granice ludzkiej psychiki. Następnie musimy dodać, bardziej prozaicznie, możliwe jest, aby robić eksperymenty na zwierzętach, że nie można próbować na ludziach, co tłumaczy również, dlaczego zwierzę nigdy nie opuścił laboratorium.

Ale obok świnki morskiej lub zwierzęcego lustrem ludzkiej wiedzy "shrink" przyniosły inne oryginalne figury zwierzęcości. Można myśleć o zwierzę-mad, zanieczyszczony przez chorobę swego pana, więc zwierzęcego pacjenta, lub odwrotnie, zwierzę-lekarza, czy koń, delfin lub inne, których zasługi były jest reklamowany przez różnych ekspertów od zła duszy. Odwrotnie, złudzenie likantropii, "szaleństwo anty-vivisectionists", celem bestialstwa, badani 'Zmniejsz' przyznał również, że frekwencja bestii, gdyby nie było przyczyną choroby psychicznej, może jednak pomóc rozwiązać niektóre rodzaje urojeń. Wreszcie omówimy dalej zwierzę inspirowane z różnych ekspertów podkreślił, zwierzęta nie są w stanie stymulować proces myślenia. Będziemy dyskutować, na przykład, słynny psa Marie Bonaparte, któremu udało się przekonać zainteresowanie Zygmunta Freuda w psiej obecności u boku. Jak widać przez ambiwalencji i wahania stanowiska wiedza "shrink" zwierzęcia, jego włączenie, wyłączenie z granice między dyscyplinami, ostatecznie jest kwestia tożsamości mentalnych nauk który postawił tutaj. Proponujemy więc, w ramach tego dnia badania, zastanowić się, jak różne nauki "kurczyć" badali zwierząt i zobacz, co to ujawnia ich historię, Francji i innych.

PROGRAM - 27 MARS 2010 o 9 rano Skąd: Ecole Normale Supérieure, rue d'Ulm 75005 Paris, Pasteur Hall.

9 rano Powitanie i prezentacja sHSPs.

Przewodniczący sesji: Jacqueline Carroy (Centrum Alexandre Koyré - EHESS)

9:30 do 10:30 instynkty zwierzęta, ludzka inteligencja? Psychologia (a) zwierzę (ci) i dyscyplinarne granice

• 9:30 do 10:10 Elizabeth Chapuis (Paryż XIII University) "Edouard Claparede i Pierre-Hachet Souplet: historia nieporozumienia"

• 10:10 do 10:50 Marion Thomas (Uniwersytet Louis Pasteur Strasbourg I) "Kobiety są przeznaczone kursu: studia nad instynktu macierzyńskiego we Francji pod III RP"

10:50 Przerwa

11:05 do 12:25 Psy, koty, kury i świnie ... zwierzęcości życia pod okiem psychiatrów

• 11:05 do 11:45 Aude Fauvel (Max Planck Institute - Berlin) "Rzeczpospolita kotów. Dzikie zwierzęta i dzikie zwierzęta w XIX wieku "

• 11:45 do 12:25 Damien Baldin (EHESS) "pomiędzy miłością i przemocą: krajowy bestiarium francuskiego społeczeństwa XIX i XX wieku"

12:25 do 02:15 Przerwa obiadowa p.m.

Przewodniczący sesji: Regine Plas (Uniwersytet Paris Descartes)

14:15 do 3:35 p.m. zwierząt, jako obiekt i wyzwania w dziedzinie terapeutycznej

• 14:15 do 2:55 p.m. Jerome Michalon (Université Jean Monnet Saint Etienne - MODY / CNRS) "Budowa i wyzwania badań na temat interakcji ludzi / zwierząt w celach terapeutycznych"

• 14:55 do 3:35 p.m. Boutaleb Mona (University of Provence Aix-Marseille) "koń może być forma substytucji w zakresie zaburzeń wpływających na obraz ciała w części ustnej istoty? "

15:35 do 4:55 p.m. Załączniki: zwierzęta, psychoanaliza i psychoanalitycy

• 15:35 do 4:15 p.m. Rémy Amouroux (Dzieci Szpital A. wyprawa panny młodej / EHESS) "towarzyskość z psychoanalityka księżniczki psów. Topsy, Chow Chow z literatury, nauki i freudyzm "

• 16:15 do 4:55 p.m. Feuerhahn Wolf (CNRS / Centrum Alexandre Koyré) "Kiedy etologia powraca do psychoanalizy. Kwestia przywiązania "

Więcej informacji:

Kontakt: Aude Fauvel afauvel@mpiwg-berlin.mpg.de - Rémy Amouroux amouroux.remy @ gmail.com

Sandie

Zakładki na: