Um novo evento para informá-lo que deve interessar a um número de vocês, o tema é rico e emocionante. Você vai conhecer como Jerome Michalon que entrevistou no ano passado sobre sua tese de sociologia: as interações entre seres humanos e animais para fins terapêuticos e / ou educação . Se alguns de vocês vão assistir, envie-nos um pequeno livro que publicamos no blog ...

Com o apoio da Sociedade Francesa para a História de Ciências Humanas , da Sociedade Histórica do Conhecimento na Mente (sHsps) organizou em 27 de março em Paris um dia novo estudo intitulado:

HOMENS e ratos - e animalidade ANIMAIS NA HISTÓRIA DA CIÊNCIA DA MENTE

Introdução ao Estudo do Dia

O animal ocupa um lugar ambíguo na história da ciência da mente - (o termo "ciências mental" é aqui no sentido mais amplo: a tríade de psiquiatria, psicologia, psicanálise, mas todos afirmavam ter conhecimento que a ciência sobre o psiquismo, as fronteiras disciplinares nem sempre são relevantes nesta área). O animal é muitas vezes o que sugere a característica da psique humana. No animalidade do suposto animal preenche a humanidade do homem, uma construção que permite que a ciência negativo "humano", e psicologia, em particular, para definir e limitar as suas produções a serem incluídos no Como parte da cultura e da língua. No início, o animal é, portanto, impulsionado conhecimento que pretende focar o estudo ou o cuidado da mente humana e voltou para as ciências naturais, zoologia, etologia. No entanto, apesar de ter sido dito, as ciências mentais nunca realmente excluído o animal de sua pesquisa de campo. Em primeiro lugar, porque a questão da existência de uma psique animal, certamente distinta da do homem, no entanto, esta nunca foi completamente evacuado, pavimentação, por conseguinte, a possibilidade de um " psicologia animal. " Um psicólogo animal cujo lugar pode ser ainda maior do que a questão ", o louco, a criança, o primitivo, eles têm cérebros mais do que os macacos? "Os psicólogos não têm sempre respondi que sim. Entreviste as habilidades psíquicas de animais, visando avaliar a sua inteligência, as suas capacidades emocionais, emocional, ou outros, ou até mesmo comparar as operações realizadas pelos grandes macacos e humanos das crianças em idade jovem e assim por diante., Pode assim ser visto como um meios para localizar os limites da psique humana. Então, devemos acrescentar, mais prosaicamente, é possível fazer experimentos em animais que não se pode experimentar em homens, o que também explica por que o animal nunca deixou o laboratório.

Mas ao lado da cobaia ou animal espelho do conhecimento humano "shrink" produziram quaisquer outras figuras originais da animalidade. Pode-se pensar que o animal louco, contaminados pela doença de seu mestre, tão animal-paciente, ou, inversamente, o animal médico, se cavalo, golfinho ou outro, cujos méritos foram sendo elogiado por diversos especialistas dos males da alma. Por outro lado, a ilusão da licantropia, a loucura "de anti-vivisseccionistas", à bestialidade, dos sujeitos encolher 'também admitiu que a presença das bestas, se não fosse a causa da doença mental, poderia no entanto, ajudar a corrigir determinados tipos de delírios. Finalmente, vamos discutir mais o animal de inspiração, com vários especialistas salientaram animais teriam a capacidade de estimular o processo de pensamento. Vamos discutir, por exemplo, o famoso cão de Marie Bonaparte, que conseguiu convencer interesse Sigmund Freud, em uma presença canina ao seu lado. Como visto através das posições ambivalência e flutuante do conhecimento "shrink" do animal, a sua inclusão, a exclusão de fronteiras disciplinares, em última análise é a questão da identidade das ciências mentais que se coloca aqui. Propomos, portanto, como parte deste dia de estudo, pensar sobre como as várias ciências "encolher" examinaram o animal e ver o que isso revela a sua história, a França e outros lugares.

PROGRAMA - 27 MARS 2010, às 9h Local: Ecole Normale Supérieure, rue d'Ulm 75005 Paris, Pasteur Hall.

9 da manhã de boas-vindas e apresentação dos sHsps.

Presidente da sessão: Jacqueline Carroy (Centro Alexandre Koyré - EHESS)

9:30 h às 10:30 h Instintos animais, a inteligência humana? Psicologia (s) animal (s) e os limites disciplinares

• 9:30-10:10 Elizabeth Chapuis (Paris XIII University) "Edouard Claparède e Pierre-Hachet Souplet: história de um mal-entendido"

• 10:10-10:50 Marion Thomas (Universidade Louis Pasteur de Estrasburgo I) "As mulheres são dedicados curso: estudos sobre o instinto maternal na França sob a Terceira República"

Quebra 10:50

11:05 às 12:25 Cães, gatos, galinhas e porcos ... a animalidade da vida sob o olhar dos psiquiatras

• 11:05-11:45 Aude Fauvel (Max Planck Institute - Berlim) "A República dos gatos. Animais selvagens e os animais selvagens no século XIX "

• 11:45-12:25 Damien Baldin (EHESS) "Entre o Amor ea violência: bestiário nacional da sociedade francesa, séculos XIX e XX"

12:25-02:15 Almoço p.m.

Presidente da sessão: Régine Plas (Universidade Paris Descartes)

14:15 - 15:35 O animal, como um objeto e um desafio no campo terapêutico

• p.m. 2:15 - 14:55 Jerome Michalon (Université Jean Monnet de Saint Etienne - MODY / CNRS) "Construção e desafios da pesquisa sobre as interações seres humanos / animais para fins terapêuticos"

• p.m. 2:55 - 15:35 Boutaleb Mona (Universidade de Provence Aix-Marseille) "O cavalo pode ser uma forma de substituição na série de distúrbios que afetam a imagem corporal no ser falante? "

03:35 às 4:55 p.m. Anexos: animais, a psicanálise e os psicanalistas

• p.m. 3:35 - 16:15 Rémy Amouroux (Hospital Infantil de A. Trousseau / EHESS) "A sociabilidade de um psicanalista canina da princesa. Topsy, um Chow Chow de ciência, literatura e freudismo "

• p.m. 4:15 - 16:55 Feuerhahn Wolf (CNRS / Centre Alexandre Koyré) "Quando etologia revisita psicanálise. A questão da penhora "

Para mais informações:

Contato: Aude Fauvel afauvel@mpiwg-berlin.mpg.de - Rémy Amouroux amouroux.remy @ gmail.com

Sandie

Favoritos em: